最近有个朋友生了一个重大疾病，然后就非常的抗拒不接受，很消沉，以至于自我埋怨：觉得自己的人生一定是做了什么错事，让上天如此惩罚自己。
须知，生老病死就是我们的人生常态，怎就那么看不开呢？
佛家说人生是修行，生而为人，皆须历四苦八苦。人生四苦：生老病死
一苦：生的苦。每天那么辛勤的工作，才能有口饭吃，才能有个安身立命的地方住，苦。
二苦：老苦。活著这么累了，还要一天天的变老，苦；
三苦：病苦。谁都难免病痛折磨，苦；
四苦：死苦。虽然活得那么累，还伴随着生病变老，但是生命是多么的宝贵啊！不想死，谁都只有几十年，还是免不了一死，苦。
人生八苦：人生老病死外，再加上怨憎会，爱别离，求不得，五蕴炽盛这四苦就是人生八苦。
如何理解？
生老病死是修行环境要素，无法改变。这另外四苦就是人生一切烦恼的根源，是取经路上的八十一难，安然度过就修行圆满。
五苦：怨憎会
你讨厌的，不喜欢的都无法避免的在身边。
比如到了一个单位职场有些人你看不惯很烦恼；比如婆媳矛盾，夫妻之间，兄弟姊妹之间；居住的社区总有几个看不顺眼的家伙……
这些都是逃不开绕不掉，不管你万般不喜欢，也是必须要去面对的问题。
按照佛家的因果业力轮回来说，这些逃不掉的就是我们在精神层面没有修行过关的功课，因为一直没有过关，才一世世的轮回过来重修。
我们所遇上的所有问题都是我们修行路上的劫数。当这些问题不再能够烦恼到你了，就算修行过关。
注意一下啊，这不是说让这些问题消失，人人皆有自由意志，爱说啥爱干啥，那是别人的修行。修行是修的内在，把问题消灭，那不叫修行啊。
有朋友会说了：这要到达多高的境界哦！
所以人生路就是修行路了，几千几万世修行，佛家说众生都是佛，我们穿上人体外衣来体会四苦，只是为了修行。就看你什么时候能领会，领会了开悟了，就会达到佛的境界。
六苦：爱别离
你无法把你所喜欢的永远拽在手里。
不管你多么喜欢某人某事。对方始终是一个独立个体有自己的自由意志，到了该离开的时候她终会要离开，就比如子女长大了，终究要自己飞。
事物也一样，也有自己的宇宙法则，到了该离开的时候你们的缘分就尽了。比如你某天丢失了某件心爱的信物，你也许会伤心懊恼，责备自己不小心，但这就是宇宙法则。
想一想，生命这么宝贵的东西，也会注定有蜡烛燃尽的一天，何况一个小小的物件呢。
七苦：求不得
既然难免爱别离，求不得这一劫也是不可避免的了。这么一想，有些你想要的东西终究拿不到也不会太执着于得失了。
但求努力过了，如果得不到你想要的结果，那是宇宙法则在告诉你与此无缘。
八苦：五蕴炽盛
这第八苦是修行路上的最后关键，是终极大boss。
五蕴是什么？《心经》云：观世音菩萨照见五蕴皆空，度一切苦厄。对，就是心经里说的五蕴。
五蕴：色受想行识。简要的说是我们所看到物质的精神的，万事万物一切。也包括我们自己。
佛家说五蕴皆空，一切不过是幻像，世人却过于执着沉迷其中。
这就是一切烦恼的根源：过于执着五蕴看不穿。
心经说：只要能看透五蕴就能成佛，可见这有多难。虽然很难，我们要时常向内在去探索。这不是一蹴而就，是每日的功课。
新时代运动认为人是意识的存在体，是与宇宙一体
宇宙有一百多亿年的久远，宇宙并不是物质科学家们所宣称的客观物质，新时代运动认为我们就是宇宙，宇宙是一种全息的分形的结构，每个细微部分都包含了整体。
换言之，我们就是和宇宙是一体的。如何回归源头，唯有认真修行，唤醒灵性的觉醒。
刚刚提到了一个全息和分形的概念。一张全息图，任意切割碎片，在每一碎片里都可以看得到这张图的全貌。
一个全息宇宙结构意味着什么呢？意味着我们就是宇宙。
这也是为什么世界各国都有这样的偈语：一沙一世界，一花一天国。最小的碎片也包含了全部的宇宙信息。这就是我们人与人人与人之间人与万物之间的根本联系。
你的修行路到了第几关？回过头看这位朋友生病。忍受病痛故然让人难受，但这就是人生路上的修行。就像西游记，我们只有在遇到挫折磨难，才会有领悟，才会有转折，才能领悟成长，取得真经。
朋友，你的人生修行现在是到了第几关呢？实在觉得熬不过，寻找心理咨询师的帮助也是一种办法哦。
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