2021年12月31日于锦园
2021年，又是充满悬念与期盼的一年，我们送走一波又一波瘟疫，淡忘了莎莎女士和满州里大哥，迎来了一个又一个不期而遇的忧患与欣喜，失落与收获……
过去的一年，我们集新锐、办展览，邀名师、设讲坛，到燕山写生，在汶源论道，访三晋书家，观云冈石窟 ，在纯阳宫里遇“栋梁”，赴平遥古城寻老街，来书圣故里遇高贤，去紫砂之都会同乡。当旅途的辛劳迎来文化分享 ，发端于农耕文化的书法艺术，则会在不同地域的交流中聆听共鸣。
回顾这一年，书法圈波澜不兴，简化了展会与笔会的繁杂，减少了办班与招生的辛劳，一切归于平淡，但是，看似平淡的背后，一些重要的信号已经出现。
2021年，越来越多的书法人将注意力移向了大大小小的网络平台，操起原本不太擅长的视频、图片和语音，这种寻常的新习惯，若明若暗地改变着书法的传播方式，改变着书法人的生活。如同计算机字库取代稿纸书写一样的迅速，不经意间，书法的热点，定焦在虚拟的网络平台，拍摄效果、编辑手段、口语解说成了相互借鉴与比拼的内容，一些名家也学会了在镜头前不厌其烦地讲解、示范、对话、直播，一些粗通文墨、学艺不精的写手竟然也信心十足地高谈阔论、圈点艺术。曾倍受关注的展会、拍卖、评奖、论坛、出版等现实版块，成了书法传播中宏大而虚化的背景。
网络交流中的口语，以声音为手段，直接感知对方的情绪、心态，自由敞亮、声情并茂。这种争鸣往往因不同语境和人群而呈现不同效果，常常是庙堂与江湖各说各话，外行与内行互掐并存，边界不清、是非不明、鱼龙混杂，很难形成真正的共识与交锋……不论是直播创作还是书画艺拍，都会显现出商业推销与文化传播的双重变奏。
不可否认，消费主义和功利观念也曾一度激活人们创作热情，特别是兴起于90年代初的科举式评选模式，专业的评审、广泛的参与，让优秀的书法人才脱颖而出，成为时代先锋。但时隔多年，我们发现，导致原创乏力的根本原因也恰恰是因为强化了艺术的功利观念，激励的手段成了创作目的，直接导致观念迷失，书法人的艺术构想与现实境遇出现越来越大的反差。
启蒙运动时期最后一位哲人康德认为，艺术是“自由的游戏”，其本质特征就是“无目的的合目的性”，也就是说，艺术的创造性是非功利的、自由的游戏。无功利的求知态度是科学精神的起源，更是创作思维的开始。古今有卓有成就的书学大家，莫不有超越功利的心胸，因此有人提倡，艺术家要在现实中保持清醒，回归理性，让理性精神激活尘封的记忆，追寻艺术本源。
我们需要阅读，需要从古今书论、文论中寻找有益的启示。挥毫之余“遂研精覃思，博考经籍，采摭群言，箴缕百家”会让书写更添文采。我们需要在法帖与碑拓中感悟那些只可意会，不可言传的线条，从字里行间，体会“缺月挂疏桐，漏断人初静”孤寂，体会”淡烟流水画屏幽“的闲愁。
我们需要探索，探索是人类的本能，任何现实的目的，都取代不了对艺术本身的渴望与探索，探求笔触与墨色，尝试生涩与鲜活，把书法从有形无形的纠结中解脱出来，进入新的表现的空间。
我们需要传播，艺术的魅力恰恰在于对深厚传统资源最大程度地阐释、化解、生成与传播。不断发现前人艺术实践中闪现出的创造性的光辉。
艺术需要批评，批评需要胆识，需要敢于直面作品，解析优劣；需要直面现实，针砭时弊，需要承受世俗潮汐的冲击。
2022年元旦即将到来，此时，我们在松花江畔，在冰封之地眺望南方，遥想赵孟頫、米芾、 徐渭的传世真迹大展，遥想无数名山胜迹、摩崖碑㧺，遥想那些曾经相知、相伴的高朋、名家，我们深感同道的关注、岁月的召唤，它驱使我们不断在新的起点上，寻求自由快乐、重塑艺术精神……一旦冰消雪融，一旦瘟神逝去，让我们再续书道因缘。
哈尔滨市书法家协会 刘玉龙 2021年12月31日
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