随着游戏剧情的深入，我们在游戏中发现了很多不死的生物，这些不死之力究竟来自何方？
作为宫崎英高的非魂系新作，《只狼：影逝二度》在尚未推出之时就吸引了一大票玩家的注意力；在游戏正式发售后，《只狼》也毫无疑问地成为了人们讨论度最高的游戏之一。
无论是忍义手、钩锁等忍者道具的使用，樱龙、八百比丘尼等民间传说的加入亦或是以德川家康统一日本的战国时代作为主要的历史背景，除了超高的难度外，在《只狼》中还有着许多值得我们去探讨和研究的内容，一时间网络上“狼”学盛行，展现出了一片“百家争鸣”的景象。
要小天说，在《只狼》中最让人着迷的莫过于其中的不死文化。长生不死一直都是人们非常感兴趣的一件事，无论是秦始皇命徐福出海求不死仙丹，还是欧美传说中长生不老的巫师梅林，人们总是对不死充满了向往。
而这些向往也在现如今的文化表现形式中有非常明显的体现，比如美剧中突变的丧尸、日本影视作品中被血仙虫附体的武士住人以及中国各种得道成仙的小说。
被血仙虫附体而不死的住人
随着游戏剧情的深入，我们在《只狼》中更是可以看到许多的不死生物，就连故事的主角“狼”也是不死的存在，那么故事中的不死之力究竟有何区别，为何一直有人苦苦追寻不死之力而有些人却有避之不及呢？
带着这些疑问，今天小天就来和大家聊聊《只狼》里的不死传说。
故事的起源，樱龙、淤如美与苇名国
在《只狼》中不死之力似乎都与“樱龙”这一意向密不可分，作为扎根苇名国的真神，与樱树结合的神龙在第三次圣水战争时来到了苇名国附近，在这里神龙与本地神明白蛇神展开血战，虽然神龙凯旋而归但也身受重伤失去了自己的左臂，于是它在游戏中源之水的发源地并扎根于其，意图通过自身的不死之力修复自己的身体。
当地的原住民在目睹樱龙后将其作为神明供奉，而作为交换，樱龙也将自身的不死之力传给了他们，这便是游戏中不死之力的起点。
根据樱龙的形象我们可以看到，它的形象原型基本可以判断来自于东方的龙文化，它在战斗中所使用的武器其原型则来自于日本历史中的“七支刀”（又称七星剑），是古代百济国赠与日本的礼物，在日本传说中有着重要的地位。
之后，有淤如美一族得知了樱龙的消息，于是全族一起追寻神龙来到了这里，他们与原住民通婚，并扩建了宫殿称之为源之宫，宫门口的牌匾上则写着淤如美门。
淤如美一族能够使用樱龙的力量，但随着时间的推移族内开始有了两种声音，他们分裂成了两派，一派人信仰神龙追逐永生，而另一派人则奉被樱龙打败的白蛇为神，经过一番大战，信奉白蛇的族人被流放到崩落之谷。
后来信奉樱龙的淤如美族人决定向苇名国发起战争，而在这次的战争中苇名国人利用太刀“秀丸”与之对抗并成功将其打败，淤如美一族被迫退回源之宫。
这便是《只狼：影逝二度》故事的起源与苇名国不死文化的开始
龙胤与御子在游戏中只狼效力于他的主人即御子，在游戏中他是龙胤之力的代表，龙胤意为神龙的后代，很可能指的是最初受到樱龙影响的那一批人，相比于其他不死之力的分支龙胤之力的力量也更为纯净和强大。
通过游戏中搜集的物品“侍童的笔记”我们可以看到，龙胤之子是几乎不会受到任何伤害的，换句话说他们不仅不会死，而且不会被别人杀死，而对比游戏中其他的一些不死生物他们仍然是可以死亡的。
龙胤之子的另外一个力量就是和人签订契约， 和他签订了契约的人同样能够获得不死之力，苇名弦一郎之所以要将御子从只狼的手中抢夺回来也是为了让御子和他签订契约以获得不死之力。不顾对比起龙胤之子的不死之力，签订契约后获得是不死之力则实际上是伪不死之力，他们实则是窃取了身边其他人的生命力。
从游戏中我们可以看到，签订了不死契约的人（只狼）在每次死后都会回生，但其代价则是身边的人会患上龙咳，这正是契约人获取生命力的方式。这种不死的力量与淤如美一族类似。
附虫者
在游戏的开场，当狼被弦一郎斩断左手后被雕佛师所救，在醒来后玩家则能够在庭院中发现一个自称“虫附体”的不死人，至此，游戏当中的另外一种不死之力“附虫者”也展现到了玩家的面前。
在游戏中我们可以遇到很多寄生了百足虫的人或者怪兽，他们都通过被虫附身的方式获得了一定程度上的不死之力，破戒僧、狮子猿等皆是如此。
在游戏中只狼为了解决掉狮子猿更是通过拉出其体内的百足虫的方式结束了它的不死之力。
这种被虫附身然后获得产生不死的方式不由得再次让人想起了日本动漫《无限之住人》中的情节，在这部动画作片中，主人公住人正是在临死之际被八百比丘尼将血仙虫埋入他的体内而获得了不死之力。
在游戏中，仙峰寺的创始人仙峰上人也曾经表示过自己是在获得了一种虫之后而得到了不死之力，这也引起了人们旷日持久的对于不死之力的研究，企图通过科学的研究让人们掌握不死的秘密从而达到长生不死的结果，也正是因为这个想法，我们在游戏中可以看到仙峰寺已经不再是一座寺庙。
当只狼进入寺庙后，这座寺庙更像是一座实验室。
除了上述之外，游戏中还有一位我们不得不提及的附虫者，那就是破戒僧。
《只狼》中的破戒僧是一个非常有趣的存在，他是日本神话以及历史人物的结合，在游戏中我们可以看到破戒僧称自己为八百比丘尼。
此处宫崎英高在制作游戏时使用的是古代传说八百比丘尼误食人鱼肉而长身不死的故事，而在这个人物身上在上次的只狼文章中小天也讲过，破戒僧这个角色还融入了历史典故中“武藏坊弁庆”这个人物的故事。
在日本传说中八百比丘尼吃了人鱼肉而成为了不死之身，那么我们可以联想到破戒僧则是因为吃了源之宫中的含有百足虫的鱼肉因而成为了不死之身。
从这个角度来看，或许能够通过附身的方式让人类或者动物不死的百足虫是源之水中产生的副产品。
对比龙胤以及百足虫这两种很可能来自于樱龙力量的不死之力，另外一种不死的力量变若水则是苇名国人对不死之力的研究产品。
变若水，人类对不死之力的追逐当断了左臂的狼杀回苇名城击败弦一郎后，我们可以发现，弦一郎在被击败后也没有死，而是全身开始变黑，这时候我们才知道，原来弦一郎也是不死之身，而弦一郎获得不死之身的原因正是在于他曾经饮用过变若水。
变若水这个概念最初来源于日本古代传说，相传曾经太阳与月亮想要赐予人们长寿，因此制作了一种水，人类服用后就可以获得不死之身，这种水就是变若水。
变若水存在于源之水积存之处，弦一郎在喝水之后就获得了不死之身，另一方面地牢中的施术师也在进行着变若水的研究，企图参透不死之身的秘密并量产不死战士，不过最终人们的研究始终无法做到不死，而是和日本动漫《薄樱鬼》中的变若水一样，能够将饮用后的人变成“红眼”的狂暴战士。
在游戏后期，只狼看到苇名城屋顶上寄鹰众的内战大概率就是出于这个原因。
薄樱鬼中的变若水
不死的秘密，樱龙与源之水在说完了龙胤、附虫者以及变若水后，我们难免发现似乎所有的不死之力都与源之水有关，又或者说与源之水发源地的樱龙有关。
说到源之水以及不死之力，那么不得不提到就是樱龙的降临。
通过游戏中的只言片语我们能够发现，其实源之水在最初是非常受人追捧的存在，游戏当中的名酒都是使用源之水酿造而成，而之所以源之水会变成现在这样，其根源在于樱龙的扎根。
在上文中小天已经提到过樱龙在于白蛇神的大战后在源之水的源头处扎根，它留在这里的原因是为了利用不死之力修复自己，但肢体的残缺也让龙神的不死之力从体内流出而污染了源之水。
被污染后的源之水则成了会让人染上重病的存在，这种病被称为“不死病”，患病者极其痛苦，并且体内会长出奇怪的物质。
按照常理人们在引用了被不死之力感染的源之水后应该获得不死之身才对，但为什么迎接他们的不仅不是不死而是一种疾病呢？
对于这个的一个猜想则是，和龙胤之子的不死契约一样，其实龙神也并不是真正的不死之躯，就好比只狼以让周围的人感染龙咳为代价而窃取他人的生命以延续自己的生命，樱龙也需要通过窃取他人的生命力来保证自己的不死。
在与白蛇神的大战后留在此地的他将苇名国当成了一块巨大的电池，企图通过吸取他们生命的方式修复自己。与其说它是龙神，不如说它是和白蛇一样的另一个妖物罢了。
不死是人类的永恒向往，古往今来都是如此，它是镜中花也是水中月，即便看不见摸不着也无法阻挡人们对它的追逐，古往今来在人们对于不死的追求诞生了许多传说、神话和民间典故，到了现代，人们则将对不死的想象加入到了影视作品当中，宫崎英高在《只狼》中想要讲的，或许也是这样一个关于不死的故事吧。
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