我们从小到大接受的教条和人生理念，都是告诉我们应该怎么做，应该怎么自律和控制自己，目的让自己更优秀。
自律永远没有错，自律也能让自己活得更好。
但是自律不代表拘束，总有人混淆了自律与拘束的概念，让自己陷入了拘束的陷阱之中，活得太过于压抑。
总是陷于无限的担忧和忧虑之中，总在痛苦，总在执念，在生活中莫名的感到焦虑心燥，其实归咎最终的原因，都是因为过于压抑自己。
而解决这一状态最好的方式，那就是随心活着，保持一份弹性，别让自己活得那么累。
《庄子》之中有这样一段话：吾所谓臧者，非所谓仁义之谓也，任其性命之情而已矣；吾所谓聪者，非谓其闻彼也，自闻而已矣；吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。
庄子说：我所认为的完善，并非是什么称道的仁义，而是依性任情罢了。
我所认为的聪明，并非是可以听懂别人说什么，而是在于内心自己罢了。
我所认为的明察，并非是说看清了别人，而是在于能够看清自己。
庄子所说的完善，并不是我们所称的“仁义”，聪明也不是听懂别人的话，而是看清自己。
这就是庄子所追求的自我解放的状态。
解放自己的天性，释放自己的本性，以最自然的姿态逍遥于世，这样才能成为一个智人，这也是庄子逍遥游之中的理念。
在一部经典电视剧中，有这样一首诗：
一萧一剑走江湖，
千古情仇酒一壶。
两脚踏翻尘世路，
以天为盖地为庐。
这一种来自豪情万丈的侠气，其中藏着就是最好的逍遥。
让人生随心随性，这是经历万事沧桑之后的一种洒脱姿态，这是由拘束蜕变之后的坦然。
古代的时候，大司马恒温有一次去拜访刘尹。
刘尹躺在床上没有起身，恒温就用弹弓去弹刘尹的枕头，结果弹丸碎了之后，掉在被褥之间。
刘尹当时脸色立马就变了，起身就说：“使君，难道打仗也可以用这样的方法来求胜吗？”
恒温听了之后，脸上有一些恼怒的神色。
恒温拜访刘尹，出于朋友之间的交情，于是和他开了一个玩笑，但是刘尹却大为生气。
刘尹过于义正言辞，把生活和工作都混为一谈，而且还斥责恒温，让恒温也大为恼怒。
可见刘尹的生活格调因为过于刻板，个性极为刚正，容不得有一丝一毫的玩闹之心。
这样的人活的拘谨，看似对自己要求非常高，但是实则很难开心，人生的质量也会大打折扣。
人生短短几十年，在这几十年的过程中，太过于约束自己，反而会少了一些弹性。
正所谓说：“达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。”
通达生命之道的人，能够在危险的境地放手离去，而凡夫俗子则沉溺于世间的苦海之中，无法自拔。
世间的苦海，其实都就是太过于约束的个性，这样的人无法敞开，无法释怀。
《菜根谭》之中说：学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。
做学问的人，要有兢兢业业的刻苦精神，也要有潇洒从容的人生情怀。
如果一味的克制自己，过着压抑清苦的人生，那么人生只剩下秋天的萧瑟，也没有春天的生机勃勃，如何滋养万物呢？
如果没有一个洒脱随性的情怀，那么怎么滋养自己的人生呢。
做学问是件辛苦的事情，如果只是让自己过于辛苦，却少了人生的一种乐趣。
除了有学者的刻苦，也要有一种率性洒脱的心性，才不会陷入人生的死角之中，也能获得意想不到的收获和快乐。
文|国学书舍
品读国学智慧，以古人文化修身。
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