很多人都认为古人是一夫多妻，其实不然，准确来说应该是一夫一妻多妾制，接下来我们就来聊聊关于古人一夫一妻多妾制度?以下内容大家不妨参考一二希望能帮到您!
古人一夫一妻多妾制度
很多人都认为古人是一夫多妻，其实不然，准确来说应该是一夫一妻多妾制。
我国是一个宗法伦理社会，“一夫一妻 ”被视为婚姻的基本原则，《春秋·隐公五年》中云：“诸侯无二嫡”，意思是即使是天子、诸侯也不能同时娶 两个妻。[东汉] 班固 编写的《 白虎通义》就曾说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”《新唐书·儒学传下·韦公肃》：“古诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继（继妻），皆嫡也，两祔无嫌。”
这里所说的都是天子诸侯一类的贵族，至于平民大多就是完整的一夫一妻制，也就是所谓的“匹夫、匹妇”。
想必喜欢古装剧的人应该都知道嫡子、庶子的说法，为什么同一个爹生的，地位却天差地别呢？原因就在他们的母亲身上。
只有正妻所生的才是嫡系，而妾室所生的则是庶出。
古人讲究门当户对，所以正妻一般都有不下于丈夫的娘家，加上正妻的地位在法律上是和丈夫平等的，所以正妻所生的子女就能获得更好的资源，也更加受到重视。
而在律法上，嫡系是具有财产的优先继承权的。
这时候肯定就会有人反驳说明明是“三妻四妾”，怎么会是一夫一妻呢？
其实如果这么说话的，还不止有三妻呢，张家山汉简《二年律令》的记载，汉人除了“嫡妻”外还有偏妻、下妻、小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻等， 而事实上这些都只是妾而已。
至于另一个容易让人误会的称呼“平妻”，这其实也妾而已。
而且平妻这个称呼诞生的较晚，直至清末才出现，在这之前法律上是没有平妻这个称呼的。
虽然在民间认为平妻与正妻之间的地位相等，但是在律法上，只认同正妻的地位，而只有正妻所出才是嫡系，平妻所生的子女依然是庶出。
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