不得不承认山东济宁人杰地灵，文脉悠远，保留着大量的汉代石刻，自古就有“中国汉碑半济宁”的说法。
一块写着诅咒的石碑在1980年的时候，人们偶然地发现于山东济宁金乡鱼山村发现一块已经残了的大石块，仔细一看，这可不是块普通的石头，是一块汉墓墓门压槛石的残件！
再仔细看，这块汉代石刻上竟然还保留着比较清晰的字迹，当把自己识别出来之后，大家不禁惊出一身冷汗，因为这仅存的二十几个字的内容是对盗墓者的警告，甚至可以说是诅咒！
“禳盗刻石”，济宁市博物馆藏
这块石碑上的文字识别后是：
诸敢发我丘
者令绝毋户
后疾设不详
者使绝毋户
后毋谏卖人
毋……
解释一下，翻译成现代汉语，这些内容的大意是：“凡是那些敢盗掘我的坟墓的人，就叫他断子绝孙；就算不是有意破坏我坟墓的人也一样，请不要出卖我告诉别人（我的墓葬的位置）……”
这是一墓主人的口吻在呵斥盗墓者，甚至可以说是诅咒盗墓者，为自己死后的小世界求一份清静。
“禳盗刻石”拓片
“禳盗刻石”专家们推测，估计是这座墓在墓主人还活着的时候已经修好了，但是墓主人害怕后人盗墓，颇费心机想办法整了几句咒骂盗墓者的话，让修墓的工匠帮忙给刻在墓口压槛石上。
后来，专家们给这块石碑起了个名字——“禳盗刻石”。
为啥要起这么个名字呢？
《说文·示部》中对“禳”字的解释是：“禳，磔禳，祀除疠殃也。”《仪礼·聘礼》中也说了：“禳，乃入。”郑玄还作了注说：“禳，祭名也。为行道累历不祥，禳之以除灾凶。”
总的来说，“禳”就是去除的意思，是驱邪的仪式。所以专家们给这块石头起名——“禳盗刻石”。
被捕盗墓贼现场供认不讳（图文无关）
盗墓与反盗墓不管什么时候，盗墓都是一件有着极大“利益”的事，当然肯定也是一件缺德事！
用“发丘”来指盗墓行为在汉代已经有了，而且应该已经形成了一种语言习惯。就像据说曹操曾经专门设置“发丘中郎将”这一军职。
西汉时期的司马迁在《史记·货殖列传》中就曾经写道：“中山地薄人众，犹有沙丘纣淫地余民，民俗懁急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧姦冶。”
司马迁他老人家说，在当时的某些地方盗墓这事几乎已经成了“民俗”！太恶劣了！他也忍不住批判：“掘冢，姦（奸）事也……”
《太平御览》卷八一五引桓谭《新论》中还有这样一件事：“阳城子张，名衡，蜀郡人，王翁与吾俱为讲乐祭酒，及寝疾，预买棺椁，多下锦绣，立被发冢。”
就是说这哥们死了准备了豪华的随葬品，结果刚被埋了没多久墓就被盗墓贼给翻了，您说这缺德不缺德……
万万没想到，这缺德事还能拍电影
有盗墓就有反盗墓，除了各种机关外，（PS：欢迎关注，咱有空也聊聊古墓中的各种机关！）“禳盗刻石”就是反盗墓的一种方式。
除了山东济宁金乡县的这块“禳盗刻石”，最有名的可以算是一个9岁的小姑娘的墓中的诅咒了——在李静训9岁夭折之后，疼爱她的北周太后在她的棺椁上写下了四个字——“开者即死”！
李静训墓
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