引言：实际上古人早以看透：“人死如灯灭,好似汤泼雪,若要还魂转,海底捞明月”。人死了，就如同灯灭一样（燃尽了自己的生命），又好象雪被开水浇过（化散而去），如果想起死回生，就像要捞起海底中明月的影子。东汉思想家王充（27-97年）所作《论衡》，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。《论衡》细说微论，解释世俗之疑，辨照是非之理，即以“实”为根据，疾虚妄之言。他十分推崇司马迁、扬雄、桓谭等人，继承了这些先行者的叛逆精神，与“天人感应”的神学目的论和谶纬迷信进行了针锋相对的斗争。他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在，破除了多种封建迷信思想，影响
有人说：“坟前如牛槽，断子又绝苗；坟后有大坑，长子人不兴”，真的假的？这句话是我曾经听“堪舆大师”说过，他们俗称“看地仙”。看俗名，就会知道在多数人心目中，这种“仙”并不是什么好话，有点“半仙”的贬义。但凡相信科学，有点理智的人都不会相信这类不靠谱的说法。只是，现实中有些人，为了“心安理得”，在盖房子，特别是埋葬人的时候，会请“看地仙”看风水宝地，希望“家旺、人旺、财旺”。实际上，更多的只是花钱卖一个“心安理得”罢了，至于说以后的家庭是否会“顺心如意”，还要看家人之间的“造化”了。
我前几天遇到一位已经“金盆洗手”的“看地仙”，就说他们曾有“看风水宝地”的能力，怎么没有见到我们村曾经赫赫有名的“看地仙”，“老傻板”飞黄腾达呢？他做了一辈子风水先生，结果他老爷子仙逝埋葬以后，“老傻板”的儿子后来傻了，媳妇疯了，而且“老傻板”还瞎了？要说他给他老爷子寻觅多年的“福地”，规避了“坟前如牛槽，断子又绝苗；坟后有大坑，长子人不兴”等不好的问题，安排的地方有“地气”。据说当时埋葬他家老爷子的时候，传的神乎其神，说挖到“地气”了，就是地冒青烟（以讹传讹），他子孙后代肯定是要兴旺发达，财源滚滚来了，如今却断后了！他家的遭遇，真是对“看地仙”这个“职责”有莫大的讽刺。
“看地仙”却对我解释说：“富人埋福地”！意思是说人如果好命，埋哪里都是“福地”；如果命不好，埋在风水宝地也枉然，无福消受，反而对家人不利。这话不亏出自“看地仙”之口，忽悠人不留把柄，圆滑的让人没法怼，真是全靠一张嘴，把“死人都能说活”！按照“看地仙”的说法，仔细想想，说来说去还是命好的人占地就是福地，命不好的人占了福地也没用。这话都说“圆”了，无论咋选墓地，后代子孙兴旺，发大财，就是埋在风水宝地，以活着人的命好，来判断前人是否葬在风水宝地，总是感觉哪里怪怪的不对。那么，人们请“看地仙”的意义，更多的还是自我精神上的慰藉吧！
坟前如牛槽，断子又绝苗
这句话的意思亲人的坟前洼，家庭会断子绝孙。说真的根本没啥科学依据，完全是封建思想在作怪。好比说我知道村里的五保户刘老汉，他们亲人的坟墓，以前的选址也是经过“老傻板”看过，即便是避免了“坟前如牛槽，断子又绝苗”的位置，同样也是无儿无女啊？而有些坟墓，由于地势的改变，即便就是“坟前如牛槽”，但是却没有断子又绝苗，反而子孙满堂了呢？
坟后有大坑，长子人不兴
这句话说得更玄乎其玄！意思是坟墓后面有大坑，墓主人家中长子的子孙凋零，人丁凋零。现实问题是，坟后有大坑，上坟扫墓时要注意安全，搞不好谁都会掉下去，这点应该注意。而依据坟后有大坑，来判断墓主人长子的人丁兴旺，根本没啥科学道理和依据，站不住脚。比如说邻村很久以前有一个烧砖窑，曾经多年取土烧砖，逐渐挖出了一个大坑。这个大坑已经存在多年，现在是鱼塘，鱼塘前就是他们村的公墓，里面埋的人多了，也没有见到他们村“大门”的人，都人丁不旺啊？这句话实在说不通。
末了，我对“看地仙”说，如果真像你们说的那样神乎其神，这句话“坟前如牛槽，断子又绝苗；坟后有大坑，长子人不兴”却经不起推敲呢？“看地仙”笑了，告诉我这是他根据一些“堪舆”相关的书籍，死记硬背以后，按照“套路”来，只要能说会道，就能“忽悠人”。
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