传承自藏族母亲的教育
我的阿妈不识字，但是她把祖祖辈辈生活中的佛法，通过言传身教传给了我们，尤其是教我怎么当下用心，把正念放在生活里。
她的一生历经沧桑，可是她从来没有抱怨，晚年过得那么安详平和，总是满心欢喜地照顾着家人和村民。
我在阿妈的身上，感受到生命的坚韧和伟大，佛法在她们这一代人身上，是根深蒂固的，很自然地展现一种不可思议的慈悲和力量。
当我内心最困惑的时候，我就会想到我的母亲，她会怎么处理，答案自然出来了。
我的家乡
我的家乡在甘肃天祝藏族自治县。天祝的藏文叫华瑞，意思是英雄诞生的地方，是唐朝藏王松赞干布留下来的后裔。这个古老的藏族部落，过着农业和牧区的生活，有自己古老的藏语，有自己独特的服装和音乐。
我生长在华瑞的玛尼旗沟，是一个很原始而自然的小山村，大概四十多户，三百人左右。从山村步行大概一个小时才会到一个小镇子，小镇上有小商店、小医院、一所小学到高中的学校和乡政府。
我记得小时候，山村人年均收入才30元人民币，现在差不多1000元。我们吃的水都是山上的山泉水，用木桶一担担挑回来的；烧水做饭的柴也都是后山一捆一捆背回来的。六七年前才通上电，这两年夏天有自来水，但冬天也冻住了，还是要去挑水。
我的家乡至今大家仍一起生活、一起种田、一起背柴，一起参加各种歌舞、祭山、求雨、背经、佛事活动。一家人盖新房、有人结婚或有人过世，全村人都会来帮忙。农田的事情，全村人集中几天一起完成。困难的家庭，永远有人帮忙。我们没有法院，自然就没有律师。也没有小偷，自然就没有警察，家家户户从来不锁门。我的家乡是一个大家互助合作共存的温暖小山村。
我的父亲
我的阿爸个头很高，长得很帅，他住在北京的时候，院子里的邻居们，都以为他是老外。我结婚的当天，他牵着我的手，走进婚礼现场，有不少人以为阿爸是我们请来的明星。
阿爸一生与世无争，是一个威严而寡语的人。他一生多半时间都在山里放羊。小时候我是阿爸放羊的小助理。他教我怎么了解每只羊的性格，那时候我们有300多只羊，在阿爸的教导下，我几乎了解每只羊的个性，甚至给每只羊都取了名字。
他还教了我很多山里的知识，譬如如何通过观看天上的云知道一天的天气，如何观看太阳的位置判断时间。
阿爸不只是一位牧羊人，他也是家乡最受尊敬的长者。他年轻的时候，那会儿还是解放前，阿爸曾经是我们当地直贡寺的管家。他特别照顾周围的村民，经常把寺院的粮食分给生活困难的村民们。
大家总是说阿爸的福德圆满，他有两个儿子四个女儿，有十五个孙子五个重孙。
虽然阿爸福德圆满，但是他对世间拥有的这些都不执着，因为阿爸是一位很特别的修行人。虽然阿爸嘴里不讲佛法，但是他总是活在禅修一样的状态里面，什么事情都清清楚楚、明明白白。他从来都不会生气，这个世界对他来说像是淡淡的一场梦。
我印象最深的是，在任何一个吵闹的场合里，他总是安安静静地坐着。但是，他竟然知道每一个人在想什么。我一直觉得我的阿爸是一个觉醒的人。
说梦的早餐
记得小时候，我们每天吃早餐时，阿妈都会问：“昨晚你们做了什么梦？”我们全家就会讲各自的梦，阿妈会根据梦来预测当天将发生的特别事情。
阿妈总是喜欢问我的梦，阿妈说我的梦很准确。譬如有一次，我梦到一片绿油油的麦穗。我告诉阿妈，阿妈问：麦田的方向在哪里？我说了之后，妈妈说：“今天你远方的姨妈会来。”结果到了傍晚姨妈真的就来了。那时候，我们没有电，更没有电话，任何事情都没法提前通知。所以，我们的梦是非常重要的预兆。
我想，主要的原因是那时候家乡完全没有电波的干扰，是在完全自然的山里面，所以我们的能量磁场是非常清净的。环境清净，人心又单纯，就很容易感应到彼此的讯息。
家里丢了东西，我用“心”来找到
阿妈说我小时候就有点特别，家里丢了东西，或者她想知道不确定事情的答案时，我就会摸摸自己的头回答。听阿妈说我的答案非常神准，我自己也不太清楚为何会这样。我想这是因为万事万物之间都有关联，没有一件事情是独立存在的。而小孩子一直活在当下，所以大人问事情时，孩子不会经过头脑去分析和思考，只是用当下的心去感觉，心就会直接得到讯息和感应，反而比大人用脑去想还要准确。
黑暗中找羊，突破了头脑创造的恐惧
小时候每次放学回家，让我最担心的，是看到阿妈不开心的脸色，我知道那是阿爸喝了酒，又把羊丢了。
这时候，阿妈就只好派我到后山去找回失踪的羊群。每次出发前，阿妈怕我被狼吃掉，就用羊毛绳子绑住剪刀的刀刃，放在门顶。阿妈说这样就把狼的嘴绑住了，并且把我托付给佛母菩萨。她又教我念“绿度母”咒语。阿妈说：“只要你想着绿度母，而且念她的咒语，她一定会护佑你，这样你就不用害怕了。”我就念着阿妈教的咒语，到后山里去寻找走失的羊群。
后山是大片的松树林，羊群喜欢逃到森林深处的山顶上。我每次进入那里，就会听到各式各样的声音，像是全森林的精灵都在叫，愈害怕那声音好像就叫得愈响。我记得最可怕的是，森林中段有个山坡，有个年轻人曾在树上上吊自杀。我每每找羊一定得经过那里，每次都感觉毛骨悚然，吓得头发都竖起来了。我就只好拼命念绿度母的心咒，咬着牙过去。时间久了，我在黑暗中找羊就不害怕了，从此我就不怕黑了。
恐惧其实是头脑创造出来的，当你真的融入恐惧的时候，其实就没有恐惧了。
长大后，我到美国科罗拉多圣山闭关期间，一个人坐在小帐篷里打坐。那天大约下午七点，天就开始黑了。因为我有小时候在黑夜中找羊的经验，突破了黑暗的恐惧，所以我并不害怕。我还没有关起帐篷的门时，门口突然来了一只黑色的野兽，低着头，边找食物边朝我走来。可能那时我在禅定中，因为无念，所以没有一丝恐惧，我只是看着它，没有任何反应。野兽走着走着就到我帐篷门口了，突然它抬起头来，我们互相对望了一会儿。它没有攻击我，掉头就跑了。它跑了之后，我才反应过来，啊，是只大黑熊，赶快把头伸出帐篷，偷偷看它是否走远了，结果影子都看不到了。我赶快把帐篷的门合了起来。
这时我回想刚才的情况，心里反而有些恐惧。还好我当时在禅定状态中，没有恐惧，要不然我一惊慌失措，它反而会扑过来，我就完了。由此我想到，人的恐惧其实是头脑想象出来的。
西藏女人修禁语，让家庭更和乐
在我们藏族的传统文化里，女性在家庭中的角色特别重要，是一个家庭的灵魂。因此女人的品德特别重要，而且要贤惠，懂得操持家务、做女红刺绣，还要能烹煮美味的食物。
在我的家乡，每年六月有个专门给妇女练禁语的禅修方法。全村的女人都要到寺院里面住七天，孩子和男人则留在家里。
阿妈告诉我，这是因为我们的嘴在一年中讲了很多不该讲的话，所以要去寺院用禁语忏悔和反省，来提升自己。每次阿妈从寺院回来，都会讲一堆故事，我很喜欢听。
阿妈说：“大家睡在一个大炕上面，只能互相对望，但是绝对不能讲话。白天相互之间看见也不能讲话，对方就是自己心里的镜子，看到任何问题，就是自己心里的反射，就开始忏悔，之后清除。”
这样每天禁语下来，刚开始别人帮助我们看到自己心里的问题，后来自己会看到自己的问题。开始认识自己的问题之后，通过忏悔，来清除自己心里不好的记忆和阴影。而后便能开始管理自己的生命，提升自己。
通过这样的禁语禅修，全村女人的关系会变得更好，平时大家在一起做事时产生的摩擦也会消除。女人的脾气和对家人的态度也会变好，所以男人都会非常支持女人们离家几天，去寺院修静。.
阿妈每次也都会带来很多笑话：大家突然不能讲话之后，每个人都出了一些可笑的洋相。她讲给我们听，我们全家围在炕上笑个半死，生活中多了很多的乐趣。
训练当下的用心
阿妈从小就带着我做“当下用心”这个功课，她总是让我跟着她做家事，通过做家事练习用心。
小时候，我有段时间总是吃饭时打碎碗，几乎每天都发生，不知道为什么。阿妈就告诉我，要我把双手伸进土老鼠打的土洞里面，并且大声告诉自己：“我再也不打碎碗了！我再也不打碎碗了！”
我记得那是一个黄昏的下午，太阳已经下山了，我到家门前面的上坡上找了一个老鼠打的土堆，坐在地上，用小铲子把土刨开，老鼠的洞口出现了。我小心翼翼地把一双小手伸到老鼠洞里，心里有点害怕，怕老鼠把我的手咬掉。但是，妈妈说了，我就一直坚持放在里面，嘴里开始讲：我再也不打碎碗了！我再也不打碎碗了！这样慢慢地我不但不害怕了，反而进入了一个非常专注的状态中，心无任何念头。之后真的就再也没有打碎碗了。
现在我想，阿妈为什么用这种奇怪的方法训练我？其实就是为了打掉我的散乱心、妄念心，为了让我专注在当下。至今我还记得当时专注的状态和情景。
还有一次，阿妈要我打扫和整理屋子，我急急忙忙做完了，叫阿妈来检查。阿妈说：“这就是你整理的房间？”我说是的。阿妈说：“你心不在当下，没有用心。”当时，我不太懂阿妈的意思。长大之后，有次在台湾的佛陀世界寺院里住下，禅师们通过院里的杂事教导我们当下用心的时候，我才明白阿妈当时在教导我“生活中的禅法”。
阿妈的口头禅是：“要用心，要用心。”有时候，我做错了事，阿妈就会说：“不用心。”现在我才知道，阿妈要我在做事的时候，不要起妄念，要活在当下。
通过烧茶练习用心
喝茶在藏族生活中是非常重要的行为，而烧茶的过程其实是很不简单的。阿妈教会我烧茶的全部流程。
首先准备好器皿，茶叶的量阿妈也帮我抓好了。接着用冷水烧茶，要用慢火。当茶水开了之后，掀开茶壶的盖子，再稍稍煮一会儿，不可以煮太久。这样烧出来的茶就会很香。在家里，我们是用炉子生火，火的大小可以自己控制。
我记得一个小时候烧茶的故事。某天下午，我的阿妈在炕上做女红，要我出门看看阿爸放羊是否回来了。我跑到院子大门口，看到阿爸就在不远的山上，便告诉阿妈爸爸快回来了。
阿妈要我去厨房给阿爸烧茶。烧茶的过程阿妈都教过，我也记得，但是我并没有按照阿妈教的去做。我为了偷懒，为了贪快，就用了开水，而且用了大火一下就烧好了茶。
等阿爸回来后，阿妈也陪着阿爸一起喝下午茶，吃点东西。我就把烧好的茶端到爸妈房间里，给爸妈奉上了茶，阿爸喝了没有讲话，没想到，阿妈喝了一口后，马上把碗放到桌上，沉下了脸就说：“你用了开水，而且是用大火烧的。”
我吓一跳，阿妈怎么知道？我真的相当忐忑。阿妈接着说：“如果你做事不按规矩、不用心，你将来嫁到婆家会受罪。”我心想我才不嫁人呢。她又说：“你是我们家里的姑娘，做事这么没有规矩，这么不用心，太丢脸了。”我受到阿妈的责备，心里非常沮丧，此后，我总是仔细按照阿妈教的规矩做事情。
回想起来，我们家做人的家教和做事的规矩，至少有四代的传承了。随着年龄增长和生活修行中的深刻，阿妈留给我的不仅仅是做家事的规矩，她主要是通过这些规矩，教我怎么在当下用心，把自己的正念心放在里面。
有时候，我做事情很粗糙，阿妈就讲：“你不用心！”当然，我也常常得到阿妈的表扬。因为跟着阿妈做事情，愈来愈开心，我也愈来愈喜欢做家事，阿妈把我做事的欢喜心启发起来了！
后来我长大，开始上大学、工作。阿妈说：“你们现在也用不到我们古代做女人的规矩了。”她把很复杂的女红和做饭的手艺，传授给我的两位嫂嫂。在阿妈的教育之下，她们都成为出类拔萃的传统女子，尤其是二嫂子的饭菜和女红手艺，完全就像是阿妈的手艺。
我觉得自己继承了一些阿妈的思想。虽然我的阿妈受教育程度并不高，却是一个拥有智慧和慈悲的母亲，她对我的教导影响了我的一生。阿妈永远是我的导师。
一个巴掌拍不响，原谅化解痛苦因
有一次，邻居家的小朋友打我，我哭着告诉阿妈。本想会得到阿妈的同情，可是我不但没有获得支持，反而得到阿妈一个耳光的凶骂，她说：“一个巴掌拍不响，她打你是你让她不开心，你要跟她说对不起！”
当时，我感到非常非常的委屈，觉得阿妈非常不了解我，甚至觉得阿妈残忍。但我还真的去跟对方说了对不起。当时她反而觉得很不好意思，牵起了我的手，之后我们两个成了最好的朋友。
今天我才懂阿妈当时教了我什么。其实世界上任何事情的发生都是相互有关联的，没有一件事是独立存在的。我们如果只是站在自我的角度，坚持我对你错，其实根本解决不了问题。阿妈其实是用佛法的究竟方法，在我的心里种下了一种与人相处的和睦法则。当我的心原谅了对方，从我这里就停止了矛盾，化解了继续痛苦的因。
冤亲平等
又有一天，我和阿妈在屋顶上喂鸽子。这时，有位老乞丐阿姨从我们家的后山上走来。阿妈把她叫到家里来，给她吃的。临走的时候，还分了我们仅有的一点糌粑（青稞粉）给她。其实那时候，我们也正面临快没有粮食的窘境，但阿妈还是给了她。那位阿姨最后哭着走了。我问阿妈：“阿姨为什么哭呢？”
阿妈于是讲了阿姨和家族的故事给我听。阿妈说：“她本来是我们家里的工人，从小一起长大，和我情同姐妹。但是“文革”的时候，她变成了红卫兵来欺压我和你阿爸，我们经历了很多的苦。但是今天，她的孩子都遗弃了她，她成了乞丐和孤寡老人，这就是因果。
我们是学佛的人，吃亏就是积德消业，不能冤冤相报。今天她需要我，我帮助她，这是奶奶从小就教导我们的。”
那时候，我还小，还不懂得阿妈把敌人当亲人的境界。到了今天，我才懂得阿妈这非凡的境界。因此，当我在生活中遇到过不去的事情，我常会问自己，如果是阿妈，她会怎么处理，答案就会出来。
由贵族降为贫民，也从不抱怨命运
阿妈出生的德阳家族，是个一直护持佛法的贵族家庭，家族里生了两代土观活佛。德阳家族当时拥有很多土地，听阿妈说她的奶奶当时还进京见过慈禧太后呢！太爷爷是当地的大官，阿妈幼时看过他穿清朝官服的相片。
但阿妈长大之后的命运，变得非常艰苦。阿妈除了照顾和教育孩子，还要照顾一大家子的吃穿，像男人一样干粗活、下地里劳动，放牧牛羊。那个时候，我们全家常面临没饭可吃，偶尔还要去讨饭。我记得大概在七八岁的时候，跟着阿妈讨过一次饭。
当时最多是凌晨四点，在星星底下，阿妈就带我上路去舅舅家，我们是走路去的。大概午夜才赶到舅舅家里。我看到舅舅们住在一个茅棚般的小房子里，感到很疑惑，因为我常听阿妈讲他们家的故事，给我的印象是他们家里的房子像《红楼梦》里面的房子。可是现在我眼前却一无所有，阿妈大概知道了我的疑惑，轻轻打开舅舅家破旧的门帘，从门帘的缝隙里往外指给我看，那就是我们原来的家，现在变成集体的了。
我一看出去，一片山上全是古老的房子，一栋连着一栋。我看到眼前如此壮观的情景，只是张大了嘴“哇”的一声，的确像是电影一般。现在都成了集体的公社、学校，还有一些红卫兵们在住了。
阿妈马上放下门帘说：“不能让他们发现我们在这里。”看到舅舅一脸凝重，也不大讲话，现在我才能想象舅舅当时的生活状态和他面临的精神压力。我和阿妈歇了歇脚，又继续上路了。
我们在路上遇到很大的河，必须要过河。我第一次看到这么大的河，不敢过去，阿妈一直鼓励我。第一次，阿妈牵着我的小手慢慢过河。刚开始我踩着脚下的石头，非常的光滑，我更加害怕，不敢再走下去，就开始哭。阿妈只好又退回去。阿妈穿的是长长的藏装，她把衣服挽起来，背着我过河。到了河的中间，水淹过了阿妈的膝盖，我当时担心我和阿妈这次可能会被大河冲走。阿妈还是非常镇定，背着我平安到达对岸。
后来我中专毕业，有次为了工作上的出差行经附近。那次我坐着车，来到童年和阿妈讨饭的地方。看到阿妈背我过河的地方，我禁不住泪流满面，更能体会阿妈的坚毅和祥和。当我面临生活中的苦，想到阿妈，就会觉得自己经历的苦算什么？自然又能升起信心，坚持渡过难关。
修佛塔的菩萨心愿
2005年，我回家乡探望爸妈。有次我跟阿妈在门外，阿妈看着我们家门前的佛塔，告诉我：“这佛塔名叫十万佛塔，历来都非常灵验。自从“文革”时期毁了这个塔之后，对我们村子的伤害很大。现在气候变得不好，庄稼也不收成，村里的人也开始生各种疾病。如果这个佛塔重建起来，这些问题都会慢慢好起来。我的心愿是把这个佛塔重新修起来，就由你来完成吧。”
阿妈的这番话，好像是当头一棒，把我敲醒，我马上就答应了，支付了所有的资金。
阿妈当天就发动全村的人商量怎么恢复佛塔。
修复佛塔的过程中，发生了很多不可思议的故事，举两个小例子。当时阿妈很快发动了全村的人开始建佛塔和准备塔里的供物。开始要先做一万个放在佛塔里的擦擦（模具压出来的泥制小佛像）。全部干活的人，在阿妈的带领下，先祈请诸佛菩萨护祐，把虔诚心都放在做事的细节里。
当男人开始扳泥巴，女人们洗了手开始做擦擦时，发现只有两个小小的模具。两个怎么来得及做完一万个擦擦？大家正在想哪里可以借到模具时，当地寺院的住持来到了现场。寺院离这里要走两小时山路，这位住持平常很忙，很少来村子里。他说县城的华藏寺有三个大模具，但是我们离华藏寺也有七十公里路程。正在这个时候，阿妈对我说我的大哥正好在县城，今天准备回来。我马上就打电话给大哥，他当天下午就借到了寺院的三个大模具。
自从这个塔修好之后，大家又有地方可以转经了，许多老人的病也好了。听说孩子们上学前，都会经过佛塔转绕几圈之后，再去学校。
活佛为阿妈的往生修法
2008年，我搬到美国。阿妈在家乡，晚年病得很重，但她不喜欢去医院，整天总是开心地念经。
她在离世的三天前，托梦给我。梦中白发苍苍的阿妈开心地舞蹈着，突然停下来告诉我：“我不想再待了，我要走了，因为我有时候会头痛。”梦醒后，我觉得这个梦里一定有什么预兆，马上打电话到家乡找二哥，二哥告诉我：“阿妈昨天刚刚住院。”我问：“怎么了？”二哥说：“这几天阿妈头痛，我感觉这次阿妈真的要走了。”
我想马上赶回家乡。但因为机票的关系，我没有赶上看到阿妈的最后一面。我到家乡时，阿妈已经走了。家人说，阿妈住院两天后就要求出院。阿妈还托了梦给姐姐。她看到阿妈躲在一个阴暗的地方，地上有很多秽物和血渍，很像医院的感觉。阿妈缩成一团，很可怜的样子，说人们欺负她，要姐姐赶快救她出来。姐姐就一把抱起阿妈，冲出那个阴暗的地方。
姐姐梦醒之后，知道阿妈在住院，觉得阿妈的梦很紧急，但她当时在新疆参与慰问演出，而新疆没有直飞兰州的飞机，于是连夜坐火车直达兰州医院。阿妈的上师赛仓活佛也在兰州，姐姐问上师怎么办，上师说：“马上接出医院，先到我这里来。”
姐姐立即把阿妈接出医院，直接去见上师。赛仓活佛立刻下楼，为阿妈在救护车上修了“破哇法”，结束后连夜把阿妈送回老家去。开车开了三个多小时，终于赶到家里。阿妈刚回到老家的炕上，睁开眼睛到处看了一眼，一口气就走了。
之后家里人请了僧侣们来诵经，帮助阿妈往生和解脱。僧侣们到家检查阿妈的状况后说：“阿妈的头顶是软的、热的，她早就走了，而且走得很好很高。”僧侣们很惊讶，说他们帮助很多往生的人，很少碰到像阿妈这样，身体软得像婴儿的状态。
僧侣们说：“阿妈的修行真好。”僧侣们听说是赛仓活佛为阿妈修了“破哇法”，都共同合掌说：“阿妈的福报好大呀，就连我们出家人，都很难遇到这样殊胜的因缘机会。”
生命的答案，要在内心找
阿妈给了我一个快乐温馨的童年，给了我那么多关于人生的教导，在我的心中，种下了佛法修行的种子。
离开山村以后，在实现生命价值与修行的道路上，我不断地去冒险和挑战，走了很多弯路，也吃了很多的苦头。虽然生命不断考验我，给了我一个又一个功课，我还是毫不畏惧，继续探索生命。
因为，我感觉到自己来人间好像遗失了什么东西，总想要找到那个“东西”。
我一直在寻找那个埋在心里的疑问：我是谁？我到这个世界来做什么？我总是会听到内心的声音，也感觉有两个自己，她们很多时候是矛盾的。尽管内心有许多争执的声音，我还是会听从内心的声音，因为她是很强大、很有力量的。所以我一直会做出超乎周围人想法的事情，因为我跟随内心的自己，走自己探索生命的道路。我想找到自己生命的真相。
走出大山，向往出家
我刚念完小学，就赶上好时机。
班禅大师恢复了藏族聚居区的民族藏文学校。如果没有大师恢复藏文学校，我可能至今还是一个农民。
我考上了第一所公费的民族中学。阿爸说没有钱供我上学，我就趴在炕上哭，央求阿爸，说我不要穿新衣服，只穿姐姐的破衣服就行，我要念书。我二哥说别人家的孩子都考不上学，妹妹考上了，不去太可惜了，一定要让她读书。他从别人家借了三十元的盘缠，把他装账本的一个小木箱子送给了我。
于是我在十二岁离开了家，到县城里去上学。
三年的中学时间一晃而过，我想上高中，将来考大学。可是家人怕我如果没考上，连个工作也没有，因而要我考中专。我哭了一通，只好去考，到中等师范学校上学。那里是培养小学老师的学校，当时我已经对自己的前途觉得有点迷惘。在一次的藏文课上，我们的藏文老师讲起藏族女修行大成就者“玛姬拉尊”的故事。从那以后，也不知是挑起我脑子的哪根弦，从此我对出家修行就有一种特别的向往。
有次我偶然在报纸上发现四川有一家佛学院招收女学生，我很兴奋，和另外两位同学一起报名，不知为何没有音讯。三年的中专就这样结束了。我没有出成家，也没有去流浪，却成为一名中学音乐教师。
为情跳河，重生后更奋发
我被分配到县城的第一中学当音乐老师，那时我才十七岁，是全学校最年轻的老师。学生们为我取了个绰号叫“小音乐”。
全校的老师同学都喜欢我，说我的到来使沉闷的校园里有了音乐和歌声，过去这所学校里是没有音乐老师的，我是校长专门找来的。
可是在这样一个山镇中学里待一辈子、过平淡日子的人生，好像从来不是我的梦。所以我很努力工作、学习，希望有一天能有机会考大学走出去。
在这个时期，我认识了一个人，一个差点把我逼死的男人。也因为他带给我那么深的伤痛，我才发愤学习，坚决地离开了家乡。
他是一个有残疾的人，指关节处处都是裂缝，不能碰水，必须用纱布包着；脚后跟也是烂的，所以走路时有点微跛。他没有考上大学，高中毕业后就工作了，也曾与我的远房表姐相恋。后来表姐与别人结婚了。
这男孩子活得自卑又痛苦，我很同情他，便与他交往，给他一些信心。他也像个大哥哥一样照顾我，写了很多情书给我，甚至每天都写一首诗。他很会写文章，我也不知道该怎么办，一半同情，一半感动，我的同学听说我与他交往，都觉得奇怪。而我觉得他很可怜，人也不错。那时候他送我好多琼瑶的小说，看着书上的故事，好像自己就是其中的主角，不知不觉竟然把我们的感情幻想成跟书里的一样，真是好糊涂又可怕啊！
后来，我终于可以报名考大学了。可我万万没想到，就在我去考试的路上，他出手打了我。这样突如其来的反常，使我震惊！我怎么都不敢相信是他。那次我没有参加成考试，从此我的灾难开始了。他常常吓唬我，如果不跟他在一起，他就要毁掉我和我们全家。有次他逼着我嫁给她，我不愿意，他很生气，竟然拿刀子砍我的手和左腿！
又有一次，他带我参加他同学的舞会，他的同学邀请我跳舞，为此他很嫉妒又不高兴，在黄河边上又动手打我。那时的我已经不想活了，只有一个想死的念头，就走到黄河边跳了下去。
后来，也不知道发生了什么事，只记得警察救了我，许多人在旁围观着。我的精神崩溃了，住了一段时间的医院。之后我便离开了家乡，到北京上学。
有了第二次的生命之后，我对待生命的态度和理解也不同了，变得更加渴望而珍惜。1994年，我进入西北民族大学本科就读艺术系，每天除了上课，还去饭店里端盘子、洗盘子来交学费。读大学对我来说，是多么得之不易，所以我很珍惜各种学习机会。
除了学音乐，也去藏语系学藏文，广泛阅读。我慢慢成了一名热血青年，对藏族的前途充满了责任感，深深担忧藏族经济落后和教育断层的问题，总是在思考自己将来能为民族做些什么。
我对大学生活充满了向往，想要重新活过，实现帮助藏族的理想，还有很多梦想要实现。但渐渐地，我发现周围的同学每天所关注、追求的都跟我不同。他们谈论的话题更多是谈情说爱、穿衣打扮、看电影，很少人谈到民族的前途和命运。我觉得很孤独。同学们嫌我活得太累，认为我太理想主义，不够现实。很快地，梦寐以求的大学生活令我失望，面对自己未来的人生方向，我陷入一种深深的迷惘中。这时我又想到了出家，当时想着不如去寺院好好研究佛法，将来为藏族做事。
凭着对藏族的热情，把藏药事业经营到上市规模
那时候，我常在姐姐家里碰到雷菊芳大姐，也和她谈起我对藏族的远大抱负，她激动地说：“你这么小，就这么为自己的民族着想。我们一起去西藏开发当地的草药，赚了钱，就能实现你想帮助教育和贫困的愿望。”
当时我很兴奋，读完大二就半路辍学了，又很努力说服了姐夫离开原先的工作，和雷大姐合伙一起去西藏创办“奇正藏药”。
1996年，人们对民营企业非常不看好。我当时遇到最大的挑战是找不到员工。因为找不到员工，只好自己做员工又做老板，也做员工烧饭做菜的管家婆。
我从骑着脚踏车，一家一家药店推销药品开始创业。有次我们要在《西藏日报》和《拉萨晚报》上登广告，但当时办公室还没有电脑，我只好自己写广告词，画好广告设计风格，交给报社。报社校对不严谨，第二天刊出还有错字。为了避免再发生这种事，我会半夜守在报社里检查完才走。
经过一年的努力，奇正藏药突然在拉萨大红，人们开始知道我们的品牌，连外地的游客也知道了。之后，我又去青海开设了销售分店，不过一年，就成为全西宁的明星商品。我们开始有很多美好宏伟的想法，希望培养大量的藏族年轻人，唤醒他们的使命感，通过奇正的平台在全国传播藏文化和藏医药知识。
之后，我们为了扩大发展，不眠不休打拼了八年，让公司达到上市的业绩规模。
我当时非常年轻，才二十几岁。
1997年，全国的医药企业面临一个极大的挑战——国家公费医疗改革。面对公费药品的名单筛选，将有大量药厂的药品被排除在外，如果奇正的药进不了公费目录，就不能在医院销售，那企业就会面临衰亡的命运。
我们公司里的几位主管也开会想办法。其实那时候我们没有任何办法。没有钱、没有关系又没人，在这种条件下，我只好自己上北京。
我在一位姐姐的帮助下，找到一间宿舍。那是地下室的一间小房间，但是非常干净，水泥地擦得亮亮的。我的房间里只能放一张小小的单人床，一张小桌子，容不下第二个人。厕所、洗衣间、盥洗、饮用水都在外面，都是公用的。
这位姐姐又介绍一位特殊的人物给我认识，他是中医药界的核心人物，也是那次药品的评审委员。我们一起吃了饭，在谈话中才知道他年轻的时候在藏地待过，因此他对藏族很有感情。我们便希望他协助，让奇正藏药进入医保名单。
第二天，我就穿着藏装赶到医药评审大会的现场，还请表妹和姐姐分装了几百份奇正药贴的样品。然后我就在会场，为所有专家献唱了一首《青藏高原》。唱完之后，全场出奇安静。过了一段时间，全场一片掌声。等掌声停下来之后，我简单介绍了藏医藏药的历史渊源。
第一，藏医藏药几千年来，是个有完整的理论体系和安全的临床经验的医学。人类的第一个身体解剖图是藏人画出来，在今天的《四部医典》里面。第二，藏医藏药至今还保存最古老的制药方法，原因是没有发生过重大战乱，再来是藏医药的教育是通过寺院里的医学院传给学生，所以没有中断，不像中医药是单传给子女或弟子，因此中医由于单传加上战争，古老的炼丹术几乎都失传了。第三，藏医药有安全的临床效果，大部分的藏药都有上千年的历史，不像西药，只在实验室里拿白老鼠做十年到二十年的实验，但是几十年之后的后遗症没有人会知道。
介绍完之后，我就走进了专家群里面，大家都和我讲话，他们都说从来不了解藏医药的历史文化这么深远博大，也说听了我的歌声，想到西藏去看看。我突然觉得，自己不是来做什么艰难的公关工作，而是和我累世的亲人见了面一样。接着我发给大家样品，大家都自然地接受了。我就回家了。
就在年末，我得到一个天大的消息，我们的药品列入了公费名单！我想人的很多能量和力量是在一些关键时刻爆发出来的。我坚持不懈地去找专家，也许是我的行动感动了上天……
之后，我提议把企业总部设在北京，我就上了北京。我首先在北京建立了一支销售团队，在全国共有三十多家办事处，北京市场第一年只有二百六十万的现金流，到第二年一千七百万，第三年便达到了三千万，全公司更达到了三亿。2000年，奇正藏药已经发展到一个规模，销售团队达到了五百人，我们邀请著名的管理专家，对公司提出整体的规划方案。最后他们总结出来的销售策略就是“北京市场的文化营销的经营之道”，后来成为我们经营各地实体销售店的策略。我也就开始把精力放在更多大型市场上和企业的发展上，慢慢把奇正做到上市的规模。就这样，我通过企业的舞台结交了很多的朋友，了解了社会。我们在北京的办事处也成了西藏朋友们往来的地方。
那时候，在我的世界里似乎没有解决不了的事情，有人总是就会有办法。只要锲而不舍地努力，上天总会帮助你化险为夷。
回想起来，以前我在公司关键和危急的时刻，在沉静的瞬间，会突然灵感一现，往往就能让事情化险为夷。我想很多人都有这种经验，其实这是一种处在“当下”时，从我们的自性中流出来的智慧。我想很多优秀的企业家、发明人，还有特别的艺术家，关键的决策和点子都靠这种“灵感”。
这种超越过去经验、当下解决问题的能力，是人人天生都有的，只是我们太习惯用左脑思考，忘掉了这种与生俱来的能力。当我们安静下来，保持当下的觉性，这种能力才会出现。
事业上成功，内心却不快乐
当时我在男人的世界里打拼，每天都充满了竞争和压力。有时候觉得公司里的男人都不如一个小女子那样能够承担，只好把自己当十个男人来用，什么事情都自己扛着，什么压力都自己承受。
创业过程中，最大的苦是忙，以及处理突发事件。每天没完没了的会议，无尽的应酬吃饭，还得要解决一个接一个的危机。“身忙心也忙”，没有一点休息的时间，透支了太多精力。
心累，才是真正的累。如果那时候我有今天的禅修能力，就不会把自己的身心累坏，就可以做到“身忙心不忙”，就像现在的我一样。
想要抵抗这些压力，必须比男人强大才行，我就慢慢把自己逼得成了一名无惧的战士。慢慢地，阳性的能量被发展了，而女性的能量被压抑，失去平衡了。所以，女强人多半都非常不快乐。
有很长一段时间，我忘记了自己仍然是一个温柔浪漫的小女孩。每天，我都是最晚离开办公室的人，半夜一个人开车回家。这时候，我才有时间打开心爱的音乐，随着音乐，我总是泪流满面：“什么时候才能照顾到我内心的小女孩呢？什么时候我才可以活出内心真正的自己？”
但是第二天，我又得把小女孩藏起来，变成一个战士！
那时候，我只是修传统的佛法，每天需要持大量的咒，还有一堆该修持的法，都没有时间修。晚上回到家，都累成一滩泥了，第二天早上天亮又得赶回公司。一进办公室，秘书早已在办公桌上堆满了尚待处理的文件，还要解决各种突发事件。一天很快就没有了。如果那时候有人教导我随时都保持觉性，在当下就是禅修，我的心就不会随便被外界的事情推来推去，不会被恐惧带走。心在不沾染的状态下处理事情，效果反而更好。身体里女性的能量会自然流通，女性的温柔能量不会被压抑，女性温柔和安静的能量其实是更强大的力量。
随着奇正规模的扩大，我慢慢在亲人、藏族及周围的圈子里有了威望，慢慢开始听到很多人的赞钦、羡慕，当然也有不少的嫉妒。
即便是参加会议，大家谈的都是怎么把企业扩展得更大。我除了是奇正的标志之外，到底是谁？其实是没有人关心的。来找我的人愈来愈多，愈来愈广，但基本上都是为了钱而来的。
我愈在这种忙碌而成功的舞台上，内心就愈觉得孤独。来回穿梭的面孔如此陌生，怎么也触摸不到人们内心更深的一种诚意。没有人关心大家是否快乐，因为大家都不快乐，也不知道快乐是什么。
我慢慢感受到在企业的舞台上，很难兼顾我内心的理想，觉得企业的大与自己内心的快乐是冲突的。我常常感到自己是一个孤独的战士，只是商场上随时会离开的过客。我开始思考，我的人生是不是就是在一个企业的轨道上一直拼下去？意义何在？
有幸得到上师的教导
那时候我和合作伙伴最喜欢的，是利用在藏地找药材的机会，去见上师，还帮上师修建了一座寺院。只要一抓到空当，我们还会跑到各个上师那里去求法。
其实，当时我求的法不少，但都是传统的观想方法。日常生活中没有大量的时间修持，老师布置的功课根本无法完成。我只觉得持咒、观想、修法才是修行，根本不知道在当下练习觉性的方法。烦恼来了，还是无法控制。我的修行和生活完全结合不起来。
现在回头想，修行只要方法对了，并没有想象中那么神秘和遥不可及。只要在日常生活中带着觉性，保持在当下，日常生活也能够变成禅修。每天可以花很少的时间多次禅修，在车上、在办公室里，甚至在会议中，任何场合都可以禅修。
赛仓活佛赐名“央金拉姆”
赛仓活佛是一位藏传佛教格鲁派的老上师，也是我皈依的第一位根本上师。他从基本的皈依和显教的知见开始教导我，也给了我很多灌顶，传授了妙音天女、作明佛母、观音菩萨、绿度母等的祈请文，以及心咒和观想的修持方法。
我的名字“央金拉姆”就是这位上师取的。“央金拉姆”在藏文是“妙音天女”的意思。妙音天女是大智文殊菩萨的空行母，代表智慧和艺术。上师说：“你和妙音天女的缘分非常的殊胜。”
在我的修行中，上师给了我很多的开示，我印象最深的是一次严厉的棒喝。有一年我从台湾回家乡，顺便去看望上师。他让僧侣们为我准备好了羊肉、手工面片和包子，非常丰盛的一大桌美食。他有糖尿病，所以他只吃了一些青菜。我看到上师对我如此隆重的招待，非常的感动。吃完之后，我还没有向上师请教任何修行上的事情，上师已经知道我的修行状况了，他说：“看到身体里面，看到任何东西，都是一个过程，都不是真实的，要放下，不能迷恋。”
听到上师这样的棒喝，我突然傻了，那段时间，我正好比较执着打坐的境界，每天都在打坐里看到很多东西，有时身体非常轻安舒服、有时身体会发光，有时看到身体里面的所有器官、有时看到佛菩萨、有时跑到不同的世界……结果被上师修理了一顿。
我无言以对，惭愧地说声：“知道了。”所以上师一直在知见方面教导我，不让我升起任何执着或骄傲的心。
修行一定要建立正确的知见，不然会走错道路，那是最危险的事情。我们常听见“宁可慢，不可错”的修行告诫。我们看到什么，有任何能力出现都不可以执着，不然就会变成自己修行上的障碍。幸运的是，我在修行的道路上有正法的上师指导，我的家人也一直在帮助我建立正确的知见。
萨迦上师的预言
我的童年和青年时代一直在寻找人生的答案。但我一直还没有发现自心，因为我都在外面寻找。所以在不同的年龄阶段，我总是想要出家，总是感觉人生太苦，想离开这些苦。
我的第二位老师慈成坚赞，是一位修行圆满的证悟者，属于藏传佛教萨迦派，也是天文历算的大师。我在他身上感受到一种没有任何污染的纯净和慈悲心，他不执着世间任何东西。他给了我许多本尊的灌顶，在我修持的时候，每天的觉受是直接可以感觉到的。
1998年，我陪他去甘肃武威和敦煌参访，考察萨迦班智达的历史写传记。上师一路上的慈悲行为深深烙印在我心中。我们到了武威的白塔寺旧址，上师说缘起太好了，就把萨迦班智达的祈请文灌顶给了我和另一位师兄。
我在那次的参访中，非常向往出家修行，我觉得拼事业、过人间生活实在太苦了，总是哭着求上师剃度我出家。我的上师就是不答应。我一直哭，非常难过，感觉他们都老了，我还这样苦苦在轮回，学不到东西，他们走了，谁救我呀？
我的上师话不多，也不安慰我。他非常认真卜了卦之后，还是不让我出家，他要我做一个最好的“在家修行人”。但我还是不甘心，哭着闹着想出家。他还是说：“将来，你会是最好的在家修行人代表，”还说，“十年后你会去西方。”之后没几年，他就圆寂了。
当我2008年到了美国，在一个萨迦寺院开幕的活动中，突然想起了上师对我的预言。果然1998年到2008年正好是十年。
上师在世的时候，我还很年轻，相当愚昧和执着，对修行还停留在信仰层面。虽然求了许多法，对上师也非常照顾和恭敬，但是对于自己的心性是什么，完全没有觉受，还是活在自我里面。
十年后，上师的预言显现在我面前时，我才对上师有更深的认识。回想我和上师在一起的时光，我只是一个无知而自我的孩子而已，他总是慈悲地看着我笑。
走上学习公益的路
2012年婚后，我开始学习做公益慈善。边学习，边在先生家族的慈善学校里面服务，体验到过去没有过的净化过程。人们之间的关怀、温暖、信任、彼此照顾、创造力，都通过一个机构实现，突破了我在企业管理中遇到的困境。
人是不需要被管理的，人是可以被感化和启发的。当你从善良和慈悲的角度对待人的时候，人心是可以被启发的，因而体验到“人人都是亲人”。我相信，只要我们真心对待每个人，人心都是善良的、美的。
那段时间，我看到很多社会的不平衡，上层的人总是在打拼中失去了内心的平衡，下层的人在没有机会的环境里，失去了创造力和对自己的信心。因此，建立平衡的管道是多么重要！我们当时做了一个实验室，建立一个家庭、学校、工厂、企业一体的机制，培养和训练中国第三产业的服务人员，非常激励人心，也对当时的慈善事业产生巨大的影响。
那时候，我发现，做慈善最大的辛苦是缺乏整个社会环境的配合和资金的支持。我看到太多人需要照顾，愈救愈多；又总是看到社会苦的一面，自己心里失去了平衡，陷在一种悲伤的情绪里。
现在我才了解，做慈善最重要的是自己内心的欢喜和平衡，否则做慈善是一条非常辛苦的道路。没有准备好的人不容易走下去，它是一种修行。太多的考验，太多的磨难需要承受。当你经历了所谓慈善后面的艰难之后，你的内心才会找到平衡、和平和爱。
慈善是一种慈悲心的表达，如果有钱人在平等的心态，甚至在感恩的心态下给予别人帮助，这就是对的心态和正确的慈善行为。如果没有钱的人在欢喜心中给予人某种帮助，这就是最大的慈善。慈善其实不是和金钱画上等号的。
生命的答案，要往内心找
回想起来，任何成功都是很多因缘的聚合；任何成功的背后，也都是很多很多人的帮助。但是，我们有时候却会忘掉，因为我们永远在往前冲，没有时间静下来回头看看自己一路走来的过程。当我们忘了感谢帮助过我们的人，或者没有向我们伤害过和利用过的人道歉，我们会愈走愈沉重，心在不知不觉中会纠结起来。
如果在人生的过程中时常做回头看的功课，甚至抽出身来站到外面看看自己，我们的人生会有新的突破。只有自己看清了自己，才有希望改变。我自己通过反观自照的功课，从内心改变了自己，也找到了真正的自己。
通过创业，我实现了年轻时的自我价值感、对民族的使命感，也获得了成就感，让我了解了社会，了解了人性。但是，创业的成功并没有带给我内心的快乐，因为苦乐其实源自于内心，是一种内心的感受，必须向内才能找到。
当时我没有学到在生活中练心的“心法”，只是希望心外的境界变好，希望藏医药能被了解和推广、藏族文化能传承下去、藏族人能脱贫致富……由于没有生活中禅修的能力，因为太忙太累，事业大了，内心反而不快乐。让心保持在当下的觉性中，才能让人心在忙碌时也不受影响，把混乱的环境都变成是禅修的工具。
生命的答案一定要向内心找，我花了十几年的时间在外面寻找内心的答案，却走了很多弯路！走到今天，我对自己的生命才算是完全了解，找到了自己内心的家，找到了今生的真实心愿，熟悉了在生活中修行的禅法。现在回头看，我走的弯路反而是我的资源，帮助我学到了宝贵的入世经验，更能深深体会到人间的苦乐，以及现代女性在觉醒之路上所需要的修行方法。
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