《春秋》以言简意赅著称，据说每句话都有言外之意，深暗褒贬。被称为不是识字就能读懂的，这种耐人寻味的写作手法也被称为春秋笔法。
《春秋》记载的是鲁国公元前722年到前481年的历史事件，开始于从鲁隐公，结束于鲁哀公。
每一位君主的开篇几乎（有一个特例，文章最后说明）都有这六字：元年春王正月。其中元年是说国君继位的第一年，不必多言，我们只谈春王正月四个字。
《春秋》碑帖
一、为什么继位都在春天？
这“春”什么意思？难道每一位国君都在春天退位，而新的国君都在此时继位吗？
这当然不可能，哪有人卡着点交接君位的，且不说国君的主观意愿，客观条件也允许啊，万一就提前驾崩了呢？
那是什么，难道国君继位的时候就定为“春”，细想似乎也不可能，那岂不是改变了季节。中国古代是农业社会，这么改来改去，天下人心不稳，百姓不服啊。
其实，国君不管是因为什么退位，当年的国号都不应再改变。新任国君熬到新的一年正月，才能使用新的年号。
而这里的春，就是单纯的季节之意。类似的，《春秋》当中还有夏几月、秋几月、冬几月。这里是把一年分为四季，每个季节有三个月。
二、为何敢称王？
朱熹曰：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见。”
王正月，怎么回事？难道国君称王？这不是逾矩了吗？
王不是称王的意思。当时还是周王朝统治，其他的国家无论多强盛，都只能是臣子，是不能称王的。这里的王指的是周文王，周朝开国的时候，立正朔，定周历。这里写王字，即代表使用的是周王朝定的周历。
（下一部分会讲到为什么开国要立正朔）
继位大典
三、正月并非是一月。
弄懂了正月的含义后，感觉智商被碾压，我已经不会算年月日了。
这里的正月，并不是现在所说的正月初一的正月。
定日历的方法有两种，一是观察太阳，称为太阳历；一是观察月亮，称为太阴历，中国的农历，是阴历和阳历的结合。
具体来说就是根据太阳的运转规律（现在我们知道，其实那是地球自转）定年周期，运行一周为365.24天，不是整数，所以每过四年就会多出一天。故在现在的阳历历法里，每四年就有一个闰年，多一个2月29日，就是把这一天加上，但还是有小小的误差。
据月亮的运转规律（即月亮绕地球的公转）定月周期，运行一周为29天或30天，就是一个月。这样的话，一年最多才360天，比太阳历少五六天，几年就少一个月。所以，农历里会有闰月，也就是每隔几年就多出一个月。
太阳-月亮-地球
那到底是怎么看出来多或者少的呢？冬至这天北半球影子最短，测量最为简便，所以就把这一天定为测量日，用来纠正日期。
中国古时每个朝代都要立正朔，以展示王朝的权威性。所以，这里的正月，不是指某个月，而是指测量出的冬至月，定为正月。
比如说夏朝的正月就是一月（现在的农历一月）；商朝的正月是十二月；周朝的正月是十一月；秦朝的正月是十月。
四、没有“公即位”的国君，各有各的“不幸”。
孟子曰：“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧”
亚圣孟子像
为什么？这就要细细推敲文字背后的意义了，我们拿公即位三个字来说。
《春秋》共记载了12位鲁国国君，鲁隐公、鲁桓公、鲁庄公、鲁闵公、鲁僖公、鲁文公、鲁宣公、鲁成公、鲁襄公、鲁昭公、鲁定公、鲁哀公。开篇分为两种：
第一种是：某某公元年春王正月；
第二种是：某某公元年春王正月，公即位。
差别是“公即位”三个字，为什么？我们来看没有公即位三个字的四位国君。
第一位鲁隐公。
何以不言即位？成公意也。
什么意思？鲁成公之意，因为鲁隐公不是国君，而是摄政王，当时桓公年幼，隐公长而贤，所以让他摄政。
第二位鲁庄公。
何以不言即位？君弑，子不言即位。
什么意思？鲁庄公的父亲，也就是上一任国君，是被刺杀而亡的，所以儿子继任时不能讲即位。
春秋时期战争配图
第三位鲁闵公。
何以不言即位？继弑君，不言即位。
什么意思？本来要继位的是他的兄弟子斑，但是庆父派人杀了子斑，立子启（鲁闵公）为国君，所以不能讲即位。
第四位鲁僖公。
鲁僖公影视剧照
何以不言即位？继弑君，不言即位。
什么意思？鲁僖公跟鲁闵公同为庄公之子，鲁闵公继位两年被杀，鲁僖公逃回国后继位。仍是前任被杀，所以不能讲即位。
也就是说，继位不正常的国君，是没有资格得到公即位三个字的！何其严苛。
小结：所以，《春秋》才可以说一字之褒,荣于华衮；一字之贬,严于斧钺。其实，正如朱夫子所说，圣人不过直书其事，善恶褒贬自现，现代人读懂《春秋》，若不了解其中的文史常识，那就是举步维艰了。
春秋时期典故
注：《春秋》鲁定公篇开篇，只有元年春王，没有正月二字，是因为鲁定公是在元年六月即位的。那为什么会继位这么晚呢？当时上一任国君鲁昭公在国外驾崩，他的灵柩还没有运回来，故而不能正式继位。
,
