鬼谷子，战国时期最神秘也是最伟大的人之一，其学识贯通教育、军事、政治、纵横等多方面，一生中培养了弟子数百人，且皆是大成者。苏秦凭借一张嘴，游说六国，佩戴六国相印，成为了名副其实的纵横大家，合纵联盟的成立，阻碍了秦国十五年；
法家商鞅，来到秦国变法，让秦国一跃成为雄踞西方，傲视六国的强国；战国四大名将之一的李牧，身经百战，北击匈奴，包围赵国安宁，西击秦国，威震四方。鬼谷子究竟是一个怎样的人，竟然可以培养出如此多的政治天才、当世名将。
鬼谷子所交授的学问之中一大方面就是权谋，何为权谋，既有阴谋，也有阳谋；权谋之术绝非我们所看到的只是为了害人所用。所谓的权谋是一个综合之体，既有明辨是非的能力，同时也有趋利避害的方式：无论身处何地，以及怎样的险境，都可以找到让自己脱身以及其他人为自己卖命的谋略。
权谋之术绝非我们想到那样是用来单纯的谋取自身利益的手段，而是一种通过揣摩他人意图以及不断分析自己所处的环境，从而制造出有利于自己的环境，同时也符合他人利益的手段。只有这样才会让自己的利益最大化，同时也不能忽视一个问题，那就是权谋的使用在于自己实力的大小。
因为归根结底其实还是在于人的本身，权谋只是一个工具以及辅助。没有自身过硬的本领，再好的权谋之术其实只是空谈，纵横之术难道鬼谷子只是传授给了苏秦和张仪吗，其实不然，定然有许多弟子学习，但是最终真正的出师且敢于将其实现的只有苏秦和张仪两人。最大的原因就是因为这二人自身实力的强硬。
苏秦敢于出使六国，依靠的不是一腔热血，也不是赵肃侯的钱财支持，而是苏秦心中的丘壑，苏秦对天下大势的分析以及认知；苏秦对各国君主的内心世界的了解，才是苏秦最终成功的根本原因。
鬼谷子之道——察言观色，探寻人性。
对于大都数人来说，察言观色其实不难，但是如何做到再细微的举止之间探寻到其所隐藏再背后的真实内容就需要我们重新思考了。毕竟人这种复杂的物种，有时候其所表现出来的并不一定是其内心所想的；例如孔融让梨，这件事情看起来就是一个兄弟之间谦让的故事罢了，但是深究之下却有其他的内在涵义。
首先，孔融是真心让梨吗？答案是：是真心，也不是真心。这要从孔融的二面性分析，孔融作为一个孩子，其内心对食物的渴望，是无法掩盖的，这是人性使然的，并无关乎年龄大小；然而孔融的教育又让孔融打消了对梨子的渴望，这就是孔融让梨的原因，因为教育再其中起到对其人性的抑制的作用。
所以说，人的内心是多变，因为内心与外在始终是无法做到相统一的。然而人不是完美的，终究是有破绽的，所谓的破绽就是一个人在做到心神不一之时的举止细节。这是一个非常简单却容易被人忽视的地方，许多人都有着这样一个习惯，在内心极其矛盾和激动的情况下总会做出一些比较不经意的事情。
例如不断的眨眼睛、咽唾沫、甚至于搓手、跺脚等，这些都是我们察言观色的一部分，通过这些我们就可以得知，他的话或者说这件事情有问题。而至于其隐藏的真相，就需要我们在进行下一步的探究，毕竟人与人之间的事情总是充满了谎言和欺骗，即便是善意的谎言，也会露出马脚。
鬼谷子千年之前早已参透人生至理，人性本恶，相信善，则能活得轻松；看透人性，则能活得明白。
鬼谷子集毕生心血，为后人留下《鬼谷子》一书。其领域涵盖管理、商场、职场、处世等各个领域，以精彩纷呈的故事呈现鬼谷子的智慧谋略。
《鬼谷子》作为道家的经验总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。这本书被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。
读《鬼谷子》知道，如果遇到的是猪，你不用跟他谈思想，因为他关心的是饲料。
总结：其实察言观色是我们日常与人交往的一个基本手段罢了，但是往往是这种基本手段才是我们取得胜利出其不意的放法，有着太多的人输在了对细节的忽视。最终一步错、步步错。
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