小编近日有朋友热衷于冥想，且刚开始几日，就说有很大收获。问他收获是什么，又无法仔细详述，只是说，精神状态好了许多。
提到冥想，小编又想起坐禅，坐禅和冥想似乎是东西方两种不同的修行方式，那它们各自是一种什么体验呢，今天小编就带大家一探究竟。
坐禅，意思是闭目端坐，凝志静修。用心看着头脑中纷飞的念头，念头会慢慢地静下来，静下来的头脑则会出现一片晴朗的天空（比喻）。就像摇动杯子里浑浊的水，不动杯子，杯子里的浑浊会沉淀到杯底，水则会清净无暇。坐禅的功用是能让坐禅的人，头脑清晰、思维有序、行动专一。
而冥想：英文是meditation，是瑜伽中最珍贵的一项技法，是实现入定的途径。一切真实的瑜伽冥想术的最终目的都在于把人引导到解脱的境界。一名习瑜伽者通过瑜伽冥想来制服心灵（心思意念），并超脱物质欲念。感受到和原始动因（The Original Cause万源之源）直接沟通。瑜伽冥想的真义是把心、意、灵完全专注在原始之初之中。随着科学的发展，西方对冥想体系进行了进一步的挖掘，使其告别过去晦涩神化的背景，通过简单的练习，即可帮助人们告别负面情绪，重新掌控生活。
古时的坐禅和当代的瑜伽冥想中都有许多相似又不同的地方。我们所说的坐禅和冥想一样都要求进入一种平静、安定的状态，但两者之间的区别是，坐禅和冥想要求的分别是“入定”和“入静”，“入定”即一个人进入某种平静状态以后，心中不能有一丝杂念，极力驱动自己的大脑进入一种空 旷无物的世界，让大脑充分享受无忧无虑的轻松；而我们所说的“冥想”要求人“入静”，即不是让人不想 东西，而是让人“收慑一切心神”，把自己的注意力集中到身体某一部位的肢体动作中来 ，通过对肢体动作的有效指挥来达到“身心合一”的目的。
禅， 禅者佛之心。当下这念心清清楚楚、明明白白，对外境不起攀缘染著，自内照而不昏沉无记是也。潘国静禅师曰：禅者藏也，未见此物，不知何物，只有依悟，明心见性。由凡人到成佛整个过程中，起关键性作用的是禅定，没有它发挥积极作用，凡人是无法达到成佛的境界。禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这叫作禅。禅定，又名三昧，禅定亦即止观，止是放下，观是看破。禅定是指心一境性，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由入静开始，而到至静，才能达到寂静，此时已经是忘我的境界，从身空、心空而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备超越的精神，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。 禅修的巴利文意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。
冥想：冥，就是泯灭。想，就是你的思维、思虑，冥想就是把你要想的念头、思虑给去掉，找到感知。冥想是瑜伽，气功，魔法，宗教（佛教，道教）等的重要组成部分，是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。在冥想期间，人们也许集中在自己的呼吸上并调节呼吸，采取某些身体姿势（瑜伽姿势），使外部刺激减至最小，产生特定的心理表象，或什么都不想。 在古代把这个词翻译成“禅”，古代通过达摩祖师传给中国。现在的冥想翻译成为静心、静修，基本上在网络上把奥修的东西翻译成静心。 冥想真正的生理学可被特化为宁静的机敏，一种较低的身体唤起但增强的觉知状态。于是，冥想至少可以减少焦虑，特别是对那些环境中充满应激的个体。然而，冥想的目标不只是暂时缓解紧张。冥想的实践者已经提出，有规律地练习某些形式的冥想会增强意识，有助于使个体获得启迪，并以新的方式看待那些熟悉的事情，把知觉和思维从自发的已学会的模式中解放出来。
不管是坐禅还是冥想，其基本机制都是在经过一段时间的自我催眠，诱导出生理-心理性的放松反应，包括进入催眠性的“出神”或“入静”状态。各种方法的共同点是：需要安静的环境，头脑中有一定的意念、想象作为注意对象，态度被动、自然，采取舒服的体位。常用的方法是：闭目，调整呼吸节奏，并相应地默念简单词汇或无意义单音，或作轻松、愉快想象，体会、暗示身体出现放松感。目的都是为了使自己从思想者转变为思想的观察者，用以超越自我摆脱生活中的困惑与烦扰。目前也可以被作为心理治疗的一种手段。
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