#真知新坐标#
昨天我们说到屈原批判太康（暂取太康之意）、后羿、寒浇、夏桀和纣王荒淫无度、骄奢淫逸，最终无一例外地招致灭亡。没有对比就没有伤害，反观历史上贤明正直、有德行的人才能使国泰民安、成为楷模：
俨（yǎn），庄严、恭敬；
祗（zhī），也是恭敬的意思。
阿（ē），曲从，迎合，奉承。
不论是宏观层面的国家，还是微观层面的企业，最重要的就是延揽人才，还要用好人才，这就是为什么秦国能最终强大，统一天下，为什么唐太宗在被魏征气到要杀他时，长孙皇后会盛装恭贺，以“君明臣直”来规劝他，这是任何一个贤明的君主都明白的道理，德才兼备者被重用，国家和企业才能向好的方向发展。
而差劲的昏君、领导多是任用一些只会阿谀奉承的小人，我个人认为，之所以这样，很大一部分原因是自己能力太差，认知水平过低，不知道什么是好的，什么是坏的，另一方面则是嫉贤妒能。
德不配位，必有灾殃，他们最终都难逃桀纣一样的悲惨下场。他们灾殃他们的，本也与我们无关，可是他们祸害得国家灭亡，祖宗基业毁于一旦，百姓无家可归；祸害得有识之士怀才不遇，要么归隐山林，要么郁郁寡欢；祸害了整个团队、整个天下。
屈原就是这样生不逢时，他无力扭转乾坤，只能泪洒衣襟：
阽（diàn），临近危险。
“不量（liáng）凿而正枘（ruì，榫头）兮，固前修以菹醢”，这句话的意思是不度量好凿孔就硬装木柄，这正是前代贤人遭祸的原因。结合前文，我认为这也是屈原反思“道之不察”的一个方面。
歔欷（xūxī），哽咽，抽噎。
一句“哀朕时之不当”说出了屈原多少的委屈与辛酸！
至此便是屈原评理。
有这么多的不公，屈原于是上叩天门：
衽（rèn），衣襟
椉，这个字也有两个读音，不论是shèng，还是chéng，都同“乘”，这里是乘坐的意思。
弭（mǐ）节，指缓慢行驶。
相羊（xiāng yáng），亦作“相徉”，徘徊、盘桓。
溘（kè），忽然、突然。
轫（rèn），支住车轮不使旋转的木头。
暧（ài），昏暗，不明朗的意思。
溷（hùn），“混”的异体字。
这一段我看到了什么叫中国式的浪漫，屈原给我们描绘了一个本该唯美的神祇的世界：
神：
羲和，太阳女神和制定时历的女神，中国最早的天文学家和立法制定者。
望舒，月驾车之神，也指月亮。
注：图片来源于网络
飞廉，风伯，蚩尤的兄弟之一。
阍（hūn），指看门，多指宫门，帝阍就是把守天门的神仙。
雷师，神话中主管打雷的神。
神的所在：
苍梧，山名，又名九嶷山，在今湖南宁远县境内，相传舜死后葬在这里，这也就印证了前文屈原是在舜的坟前诉说衷肠。
县圃（xiànpǔ），传说中神仙的居处，在昆仑山顶。
灵锁：神灵的大门。
崦嵫（yānzī），古代指太阳落山的地方，如日薄崦嵫，但也指太阳所住的山。
注：图片来源于网络
咸池，是中国古代神话中的日浴之处，《淮南子·天文训》中写到“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑,是谓晨明”，暘谷，太阳出生的地方。
阊阖（chánghé），神话传说中的天门、宫门。
神树：
扶桑，古代神话中海外的大桑树，据说是太阳出来的地方。
注：图片来源于网络
若木，也是一个神树名，出自《山海经》。
瑞兽：
玉虬（qiú），传说中的虬龙。
鹥（yī），古书上指鸥。
鸾皇，也做鸾凰，都是瑞鸟名，比喻贤士淑女，也比喻夫妻或情侣。
凤鸟，古代神话传说中的神鸟。
注：图片来源于网络
这里有羲和、望舒，有飞廉、雷师；虬龙、凤鸟载着屈原上下求索；他在咸池饮马，用扶桑拴马，用若木遮阳，他就这样逍遥地翱翔九天，但到达天宫后情况却急转直下，本该唯美的天宫竟也是混沌污浊。
这里有每一个中国人都耳熟能详的那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，可是当天宫都如此的时候，屈原又该何去何从呢？
未完待续。
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