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常清君导读：中国古代神话传说故事，散见于那些浩如烟海、胜不胜数的各类历史典籍、文学作品、评话说书、戏剧歌谣等之中，是中华传统文明中，具有独特文化基因、鲜明民族特色、巨大动人魅力的又一奇葩，这些神话传说为世人展现了各种各样的、有别于现实世界的奇异世界，常清君将其称为“异世界”。
提及中国古代神话传说故事，首先令人联想到的多半是产生于上古时代的《山海经》，流传至今的许多脍炙人口的神话传说，皆出自其中。
奇书名曰《山海经》《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书，其中包含了关于上古天文、地理、历史、神话、动物、植物、医药、矿藏、宗教等各方面的诸多内容，是一部上古社会生活的百科全书。
在中华上下五千年文明史中，这样的奇书可谓独一无二。
《山海经》中的“山海”，涵盖了遍布名山大川的海内华夏和四海之外的广阔世界，意即“天下、世界”之意；《山海经》中的“经”则是“经历、经过”之意，而非古籍中常见的“经典”之意。
学界一般认为《山海经》是华夏上古先民对自己经行世界的描述。
在常清君看来，这种描述既有实际所见所闻的描述，也有想象和幻想成分的描述。
对《山海经》一书的记载，最早见于西汉史学家、文学家司马迁所著《史记·大宛传》，全书共一十八卷，约三万一千多字，主要由《山经》与《海经》两大部分组成，并又具体分为四部分，分别为：《五藏山经》（包括南山经、西山经、北山经、东山经、中山经）、《海外经》（包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经）、《海内经》（海内南经、海内西经、海内北经、海内东经）、《大荒经》（包括大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经、海内经）。
开篇之作《南山经》那《山海经》中的开篇之作《南山经》，又都写了些什么呢？
南山经主要描述了南方三大山系的地貌矿藏和怪兽珍禽，以及各大山系的山神祭祀情况。三大山系共辖有大小四十座山脉，总长度有一万六千三百八十里。 在第一山系里，招摇山上有吃了不会饥饿的神草祝余；扭阳山上有会吟唱的怪兽鹿蜀；柢山上有长着翅膀的鲑鱼，吃了它可以防治疾病；青丘山上有叫灌灌的鸟，人们佩戴它可以不受蛊惑。 在第二山系里，有食人的猛兽猾裹和蛊雕。 在第三山系里，丹穴山和南禺山上有德鸟凤凰，它一出现就意味着天下将会太平；仓者山上有神木白莓，人吃了它不会饥饿，还可以解除疲劳。
常清君在此引用第一篇中的前三段原文，让大家一窥究竟，感受魅力：
南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其花四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
按惯例常清君先解释一下其中字词：
䧿（què左边“昔”右边“隹”，网页可能无法显示）山∶传说中的山名。
金玉：金属矿物和玉石。
华：亦作“花”。
其华四照∶光华照耀四方。华，光华，光辉。
迷穀（gǔ）∶古代传说中的一种木本植物的名称。
禺（yù）∶猿似狝猴者。
狌狌（xīng xing）∶即猩猩。
丽麂（jǐ ）：古代传说中的水名。
育沛∶水中生长的一种植物名称。
瘕（jiǎ）疾∶即蛊胀病。
堂庭：今湖南境内洞庭。
棪（yǎn ）：苹果。
蝮虫∶即反鼻虫。传说中的毒蛇名。虫，古“虺”字。
神话传说异世界以上这三段文言文，翻译为白话文的意思就是：
南方的第一列山系叫做睢山。这山系的第一座叫招摇山，它高高地耸立在西海边上，山上生长着大片的桂树，山里还出产大量的金属和玉石。山里有种草，样子很像韭菜，开青色的花朵，这草的名字叫祝余，吃了它不会感到饥饿。山里有种树，形状像构树，有黑色的纹理，其光华照耀四方，这树的名字叫迷穀，把它佩戴在身上就不会迷路。山里有种野兽，样子像长尾猿，头上长着一对白色的耳朵，匍伏着向前走，也能像人一样直立行走，这野兽的名字叫牲牲，吃了它的肉可以走得很快。丽磨水就从这座山发源，之后向西注入大海，附近的水中生有大量的育沛，把它佩戴在身上，就不会得蛊胀病。
再往东走三百里的地方，有座堂庭山，山上生长着大量的桃木，有数量众多的白色猿猴，山里还盛产水晶和黄金。 再往东走三百八十里，有座即翼山，山上多产怪兽，附近的水里出产大量怪鱼，山里白玉储量丰富，也有很多反鼻虫，山里有很多奇蛇和怪木，这山险峻不可攀登。
阅读之后，是否有种虽远隔数千年之久，依然觉得神奇而亲切之感！
常清君云：神话传说异世界，奇书名曰《山海经》。
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