“应无所住而生其心”：“应无所住”，就是通过现象看本质；“而生其心”，就是透过本质看现象。
应无所住，“所住”是六尘的思想欲望，即六根所生的私心杂念。“应无所住”是没有六尘的思想杂念，是“空”；而生其心，“其心”是本自心即本自性，而生其心是生起本自心。本自性本自心本来就是空寂无一物，即“空”。——空空如也
—-佛学
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
——道家
老子的“腹”，指的是本质；“目”指的是现象。“为腹不为目，去彼取此”的意思，就是“ 应无所住而生其心”。
慧能听到“应无所住 而生其心”的时候，有感而发的五个自性：
何期自性，本自清净；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无生灭；
何期自性，本不动摇；
何期自性，能生万法。
佛家思想与道家思想在有些方面表达的是一个中心思想，只是表示的方式不一样，相同的都是高维思想，高维智慧。
悟无明之源
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