逛游逛嗨飞九州，这里是胖一和雪酱的探游日记，跟您分享旅游中的所见所闻。
从今年7月开始，我与胖一两人以千年古镇文化湖熟为圆心，旅程脚步辐射江宁区乃至南京市，自然景观与人文景观统统来者不拒。经过这些日子的积累，竟然发现，我们很大程度上对于人文景观的青睐。
当然，在这里，并不是说自然景观的种种是非，涉及到这些景观的专业知识，囊括地理、生物、天文、植物、气象等等繁复的知识点，光是想一想这些知识点，心里如同拨浪鼓一般摇头。
除了必备的专业素养之外，我想自身体力与克服自然环境也占据着很大一部分原因。譬如，11月的狮子座流星雨，12月的双子座流星雨，皆为夜间。午夜时分，能欣赏到大自然赐予的景象，是多么赏心悦目的一桩美事。
然而，在中医上却有一个说法，子时（晚上11点~1点）胆经最旺，需要充足的睡眠以此保护胆经获得足够的能量，也就是所谓的“子觉”。“人与天地相参也，与日月相应也”，大抵就是这个道理。
美景与睡眠，就是鱼和熊掌，有取有舍。每个人的价值观与所处生活状态不同，当然选择，也就不一样了。
我与胖一，曾经在六合区天池河边露营过一次，有山有水，有小孩。胖一玩得欢脱又自在。我想，如若赠他一根金箍棒，恐怕就要向翻江摘星一般发展了，下一步就是找到瑶池天台，自封齐天大圣大闹天宫。
而我，最大的感受就是缺觉。缺觉，还是小case，上个厕所还得挖个坑。人有三急，无论大号小号，统统在坑里解决。像极了西周《仪礼》中所记载“隶人涅厕”。“隶人涅厕”的意思就是掘地为厕，待坑满后，填上，再挖一个新坑。
据我目前查阅到的资料所显示，5000年前，在西安半坡村氏族部落的遗址出现了我国最早的厕所。那时的厕所，就是一个设置于房舍外的土坑。
嗯，从社会主义社会一下子退化到了上古史前时期，这种时光的穿梭，确实是我这种半吊子文化人所不能接受的。
孟子曾经说过，“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。在这里，生理问题与伦理道德的交战，竟然让我顿感“耻”字的意义。
说了这么多，跑调至“厕所”，一种充斥着味道的对象，实乃对不住小伙伴们。
下面，我要说的，便是与之有关，又让我近期在旅行过程中大发的感慨——如今，乡村旅游太特么人性化的便捷了，简直到了村村有一座公共厕所的地步。
如果没记错，也就是二三十年前，我们这里村落的厕所还有两汉时期的影子——厕所大多设立在猪圈旁边，便坑与猪圈相通，达到排泄物为猪食以及猪粪混合为肥料的两种目的。而厕所周围经常用茅草遮蔽，故称为“茅坑”或是“茅厕”。
而，沧海桑田，斗转星移。
昨个，我寻访湖熟文化史前遗址，名曰“赵家边乌龟墩”与“蔡家边蛇墩”，自驾抵达终点后，很自然寻了一块停车场，地处宽敞，绿荫环绕。下了车，对面就是两进公厕，镜子明亮，干净利落。
舟车劳顿，身体顺利抵达，连心灵都幸福地降落。如此贴心，叫我不欢喜这里，实在说不过去。
这里属于南京市江宁区湖熟街道河北社区，属于半丘陵半圩田地区。据2006年统计，水田与旱地并存，而水田的面积是旱地的2.8倍左右。而水稻、三麦、油料作物均有种植。
由南向北，徐家边、蔡家边、赵家边，不分伯仲，坐落在团结河西面。团结河河水清澈见底，有一处水流湍急之处，偶有村民上上下下，在此涮锅碗瓢盆的有之，宰杀新鲜活鱼的有之，扛着自家拖把清洗的有之，一个换一个，轮番登场，好不热闹。
潺潺流水，亦是为这种生活劳作伴着得天独厚的音乐。久了，竟浑然不知地爱上。
与水流相伴交错，还有桥梁与凉亭。桥梁名唤蔡家桥，连接马路与村落，桥上的风光，亦是团结河的生态景致，南与北翘首，我更欢喜北面的生机。
过了蔡家桥，十步到了凉亭，原是一处公交车站，名曰“河北社区卫生服务中心”。是的了，此916路车站马路斜对面，即是河北社区卫生服务中心所在，我所寻找的坐标之一。
蔡家桥蛇墩北面，便是这座河北社区卫生服务中心站。开心如我，冲进服务中心站的大院，随即向一位打算离开的阿姨打听蛇墩的情况。出乎意料的是，她对蛇墩一无所知，却对赵家边乌龟墩略知一二。
待我遗憾地从服务中心站出来后，转而南边的一条马路，蜿蜿蜒蜒处，一块绿色铁丝围挡，围挡之下，绿油油的菜地，菜地旁就是熟悉的土墩墩。
已经不幸毁掉的蛇墩！如今只余留残迹！
《湖熟调查记》记载，“蛇墩又名蛇山，在乌龟墩正北约一百公尺，紧靠着赵家边村东，是一个小型的土墩，与乌龟墩只隔一水田，遥遥相望。全墩红烧土很普遍，尤其是墩顶及南面，烧土色近赤。墩面遗物与老鼠墩同，唯在粗砂红陶中羼杂有铁砂粒，如绿豆般大小。”
现下简单了，以蛇墩为坐标，我向着南面走，100公尺左右便是乌龟墩。时过境迁，蛇墩与乌龟墩之间，哪里见着水田呢，早已是树木林立。
迄今为止，蛇墩与乌龟墩，算是我在湖熟文化史前遗址的寻访中，最快速又简单的一次。简直毫无悬念。
《湖熟调查记》记载，“在湖熟镇东北约九华里，叉河自墩东南脚下流过，在赵家边东约二百公尺，高出地面约十余公尺。墩作椭圆形，西部较高，东部略成坡形，似乌龟状，因之得名。”2009年改叫乌龟山。不过，我还是习惯称之为乌龟墩。
如今，乌龟墩遗址上面建有工厂。当天，因为工厂大门紧闭，我倒是没瞧见具体什么工厂，外头也没注明厂名。这座工厂，旁边便是南京净朗源环保科技有限公司。
乌龟墩，标志性地竖着官方文物保护单位石碑，这近况，很是接近上一次我探访的耀华社区神墩遗址。但是，论生态自然环境，还是乌龟墩稍逊一筹。
文末，契合当日的乡村之旅，送上顾城的诗词，诗名《一个没有人的村子》
一个没有人的村子
粗砂糖的墙壁
渠水向荫处流着
干了的叶子在做梦
篱笆里有很多树叶
粗砂糖的墙壁
后边的向日葵很黑
粗砂糖的墙壁
野蜂破坏了画面
一个没有人的村子
一对对树枝走动起来
软软地踏上台阶
周围埋伏着土豚
湖熟文化史前遗址背景交代
20世纪50年代，南京博物院的考古学者们在江宁区湖熟以及附近地区发现了众多古遗址。
1959年，南京博物院曾昭燏与尹焕章在《考古学报》上发表了《试论湖熟文化》，给予正式命名。
因“最初发现于江苏省江宁县湖熟镇附近，所以称为‘湖熟文化’”。
截止此篇文章，胖一和雪酱探访过的遗址有老鼠墩、前岗、梁台、雷公墩、大宝塔山、小宝塔山、神墩、乌龟墩、蛇墩。
赵家边乌龟墩
地址信息
南京净朗源环保科技有限公司（因为这座公司就在距离乌龟墩石碑十几米的位置，目前定位最准）
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