说到舍利子，很多人第一反应就是陕西扶风县法门寺的合十舍利塔。
对于舍利子，大部分人都只有一个模模糊糊的大概印象，只知道舍利是得道高僧圆寂后，火化真身留下的坚硬物。近年来，中国出现了十几例高僧圆寂之后留下舍利的现象，但为什么这之中只有法门寺全国知名？
法门寺，供奉着佛教创始人释迦牟尼真身火化后留下的指骨舍利。
2500年前释迦牟尼涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
至公元前3世纪，印度孔雀王朝第三代国王阿育王为弘扬佛教，发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。
据记载，其中19颗在东汉时期传入中国，并在汉桓帝的资助下，在全国修建了19座宝塔供奉舍利，比如洛州的齐云塔，会稽鄞县塔，金陵长干寺塔，歧州扶风塔，益州福感寺塔，郑州超化寺塔，怀州妙乐寺塔等;并因了宝塔而建了寺庙，陕西的法门寺为其中之一。
历代所建的19所塔名和立塔地点：
1.西晋会稽鄮县塔（浙江宁波） 2.东晋金陵长干塔（江苏）
3.石赵青州东城塔（山东） 4.姚秦河东蒲阪塔（山西）
5.北周岐州岐山南塔（陕西法门寺塔） 6.北周瓜州城东古塔（甘肃）
7.北周沙州城内大乘寺塔（甘肃） 8.北周洛州故都西塔（河南）
9.北周凉州姑臧故塔（甘肃莲花山塔） 10.北周甘州删丹县故塔（甘肃）
11.北周晋州霍山南塔（山西） 12.南齐代州城东古塔（山西）
13.隋益州福感寺塔（四川） 14. 隋晋源县塔（四川）
15.隋郑州超化寺塔（河南） 16.隋并州净明寺塔（山西）
17.隋怀州妙乐寺塔（河南） 18.隋并州榆杜县塔（山西）
19.隋魏州临黄县塔（山东）
历经千百年前世事变迁和战乱纷扰，一直到现在。我国境内仅存的被证实的释迦牟尼真身舍利供奉地有六处，除了耳熟能详的法门寺塔基下的地宫供奉佛指舍利（1987年发现，存世1枚，为世界所仅有，另同时供奉的有3枚影骨，为唐代所制的替代品）之外。这些地方还有：
佛牙舍利一处，为北京西山八大处的灵光寺佛牙塔。
舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一在中国，一在斯里兰卡。
佛身舍利多处，分别为①北京的云居寺雷音洞(2粒，1981年发现)
②江苏镇江甘露寺舍利。甘露寺传孙权所建，为刘备招亲之地，唐末长庆年间(821—824)润州刺史李德裕在京口(今镇江)北固山甘露寺创建一石塔，将金陵阿育王塔孙权安奉的部分舍利移置此塔。宋熙宁二年(1069)改建铁塔安奉。1960年镇江市修复铁塔时，于塔基中发现地宫内石函中有佛舍利十一粒。
③浙江宁波阿育王寺珍内藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔。
这也是国内19处寺庙唯一一个没有被毁坏过的佛陀真身舍利塔。
南京大报恩寺地宫遗址出土的佛顶骨舍利
佛顶，也称髻、顶髻、肉髻相、无见顶相，为释迦牟尼佛的三十二相之一。佛教文献记载，佛的顶骨自然隆起，呈一髻形，这种形象是在常人中所无法见到的殊胜之相，表示此种功德的佛像即称佛顶尊。释迦牟尼佛涅盘之后，遗体火化留下各种不同类型的遗骨，被称为舍利，其中佛顶火化后的遗骨即是佛顶舍利。
浙江杭州市雷峰塔的佛螺髻发舍利(世界上首次发现的释迦发舍利，面世时间2001年3月)
除了已经出土的这些真身舍利，还有很多没有出土长埋塔下的佛陀舍利。在1957年苏州市的虎丘塔之
内发现七佛之一迦叶佛的舍利，也是珍贵至极。
传说舍利，见皆有福。如有善男信女祈求平安和佛文化爱好者瞻仰佛祖真身舍利，也不用唯法门寺不可了。
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