《围炉夜话》：“不与人争得失，惟求己有知能。”不与人在名利上争得失，只求自己的智慧和能力增长。
很多人只看到眼前的成败得失，所以只能在日复一日的蝇营狗苟中疲于奔波，其实，人生只是一场经历，到最后才会发现，根本就没有什么东西是能够真正拥有的，到肉身坏灭的时候，今生的名誉、地位、财富、人脉等等，都不得不放弃，唯一拥有的就是我们的经历。
有人说：“人生就像一条路，我们经过高山，也经过沟渠，经过绿树繁花，也经过荒漠戈壁。”无论经过人情还是事物，总之，人生短短几十年，经历的越多生命越丰盈，稍与事物纠缠，便少一点经历的时间，少走许多人生的路，少经历许多生命的精彩，有缘自会相遇，无缘强求不得，又何必于事事物物上妄加攀缘？
02稻盛和夫先生说：“人活着的意义和人生的价值就在于提升心性，磨练灵魂。所谓‘现世’，只是上苍赐予我们提升心性的一段时间，是上苍赐予我们磨练灵魂的一个场所。”
学界有人提出，生命的本质就是能量，也就是说，灵魂可能真的可以不灭！不管灵魂将是何种形式继续存在，“前世”出现的一切事物，如家人、朋友、同事、工作、生活、事业等等都不可能伴随着灵魂，因此，它们对生命最大的意义就是磨练、提升灵魂，从而使灵魂更加美好、更加纯洁。
不论灵魂能不能延续，我们生活的目的不也是远离烦恼、忧愁和痛苦，而得身心之欢喜自在吗？与人争利是因为人有妄念妄想，求不得、舍不得、放不下，其结果只会造成自身无尽的烦恼、忧愁和痛苦，要想离苦得乐，只有修练身心，不断增长智慧、拓宽眼界，才能对生命的意义求得更深层次的理解。
“放不过别人是不慈悲，放不过自己是不智慧。”悲伤也好、欢喜也罢、自在也好、烦恼也罢，生命的体验全由自己决定，与人无干，放着自己的情绪和心不去关照，反而留在身心之外与人争执，即是不放过别人，也是不放过自己，造成别人痛苦的体验是不慈悲，造成自己同样痛苦是最大的愚蠢。
03纲举而目张，本立而道生。云谷禅师说：“世上享千金之产者，必是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物”。应该拥有多少，由自身价值决定，你对社会、对单位、对家庭的价值，决定了你相应的地位、荣誉和财富，德行高的价值就高，意味被更多人所需要，福报自然就大，德行不修便没有价值，人皆不需当然无法得到福报。
《了凡四训》中说：“至修身以俟之”，意思是说修身养性以等待命运的转变；本来只需要修好自身的德行，福报自然而然就会到来，世人却大都本末倒置，急功近利，不管应不应该，不管能不能得到，只是一味的妄加求取，巧用心机与人争利，到头来所得无几，反倒在世间遗留下了笑柄。
厚德载物，是你的不用争，你的德行达到什么程度，能承载多少福报，就自然而然能得到多少福报，不是你的争不来，因为你的德行达不到，也承载不了许多福报，强行拥有只会给自己带来灾祸，正所谓“德不配位，必有余殃”。
但问耕耘，不问收获。我们只负责绽放自己，阳光自然会让我们更加灿烂!
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