武功县是周人始祖后稷教民稼穑之地，也是大汉忠臣苏武的故里、唐太宗李世民的诞生地。周日，沿河堤路西行80多公里，就到了武功，这里是武功老县城所在地，历史上所有发生在武功的故事都在此地。
苏武纪念馆是武功一处很有名的古迹，许多人听说过苏武牧羊的成语典故，但可能不会将其与武功联系起来。
苏武纪念馆是墓馆合一，在武功镇龙门村前的台地之上，西依凤岗，背附青山，漆水河自馆前蜿蜒而过，依山傍水，环境优美，因此“苏武节碑龙门传”为武功八景之一，也是陕西省重点文物保护单位。
从宣化路到纪念馆，远远就看到一个大石牌楼，写着“高风亮节”四个大字，这是后人对苏武的最高评价了。
纪念馆大门为汉阙形制，馆内广场屹立着苏武执节仗挺立塑像，塑像中的苏武仰望东方高天，身边是几只公羊。苏武的胡须、衣袂、手执节仗的旄结均作风吹状，形象高大，大义凛然。节仗是古代使臣出入关门皆有象征意义的凭证或信物，即符节，多用竹或木制成。苏武手中节仗以竹为杆，上缀牦牛尾毛，是派往匈奴去的象征着大汉国权，《汉书·苏武传》中述苏武“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”但眼前的节仗却是龙头，也许是被后人赋予了中国传统文化的最高权威吧！
苏武纪念馆坐落在广场正中，五开间大房，牌匾“苏武纪念馆”是华国锋2006年题写，殿外有六个大柱，挂着三副长对联，其中最能概括苏武生平的一幅是：“十九年革衣毡帐，丹心耿耿，不辱使命，惟依慷慨真气节；三千里冰地雪天，铁骨铮铮，克胜淫威，尽赖忠贞大精神。”
馆正中供奉着苏武坐像，环绕苏武坐像展出的是苏武出使匈奴、不辱国家不辱气节的连环画图。在祭殿内也有楹联“十九年长傲雪欺霜，孤对羝羊栖北海；数千里外由夷归汉，喜将异类服中原。”
广场南北有庑廊，既廉政历史文化长廊。纪念馆之后就是苏武墓，封土高大，依汉制作覆斗状，墓上绿草茵茵，墓穴东向。墓前有清乾隆21年（1756年）赐进士及第兵部次郎见副都御史陕西巡抚毕沅亲笔书《汉典属国苏子卿之墓》《汉典属国苏公墓》，清同治年间武功县令阮曙书《汉典属国苏子卿墓》碑。民国时期立《重修苏武墓门碑》碑石。墓周围廊坊尽头，有两只石羊，石羊用玻璃保护着，守护在苏武墓边，羊儿护陵，羊儿作伴，永生永世，昭示着苏武高风亮节、不辱使命的忠诚。
我绕墓一周，浏览了碑文及功德碑内容，鞠躬朝拜，悼念持节不屈的爱国伟人，感动于其坚贞不屈的爱国精神。纪念馆被咸阳市委命名为：“爱国主义教育基地”，被咸阳市纪委命名为“苏武廉政文化教育基地”。
苏武是西汉时代的外交官，汉武帝天汉元年（前100年），四十岁的苏武率领使团出使匈奴。汉武帝执政以来，不断与匈奴之间发生战争，至苏武出使时，双方已争斗了近三十年，汉军逐渐占据上风，从匈奴手中夺取了大片土地。匈奴且鞮侯单于即位后，有意与汉朝修好，释放了以前扣押的汉朝使节，汉朝也释放了扣押的匈奴使节，由苏武护送回国，双方似乎将要进入和平时期。然而苏武到达匈奴后，使团成员却参与了匈奴内部的权利斗争，政变失败，且鞮侯单于扣押了苏武的使团。苏武自知责任重大，试图自杀，被抢救了回来，单于希望苏武能够归降匈奴，但苏武坚定不从，此后被迁至北海牧羊。这次不成功的出访后，汉和匈奴又进入战争状态，第二年李广的孙子李陵战败被俘，投降了匈奴，曾劝苏武也归附匈奴，被拒绝。苏武牧羊十余年后，汉武帝去世，汉昭帝继位，与匈奴达成和议，汉朝寻找苏武下落，匈奴人称已经去世了，与苏武一起被扣在匈奴的常惠向汉使通报消息苏武还活着，于是汉使对匈奴人说皇帝打猎时射落一只大雁，脚上绑着书信，说苏武等人还活着，匈奴人很惊奇，只好放回了苏武，这也是成语“鸿雁传书”的由来，此时苏武已在匈奴牧羊十九年。苏武归汉后，官拜典属国，是主理外交事务的官员。后来苏武的儿子因参与权利斗争被杀，苏武也被免职。汉武帝的曾孙汉宣帝刘询继位后，重新启用了苏武，并派人接回了苏武在牧羊时与匈奴女子生的儿子苏通国。苏武至八十岁时去世，九年后汉宣帝命人将十一位功臣画像未央宫中的麒麟阁以示表彰，称为麒麟阁十一功臣，苏武名列其中。
大诗人李白评价苏武：“苏武在匈奴，十年持汉节。白雁上林飞，空传一书札。牧羊边地苦，落日归心绝。渴饮月窟冰，饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相看泪成血。”
苏武滞留匈奴十九载，仗节牧羊，忠贞不屈，爱国正气浩然长存，名垂青史，历朝历代都把其作为爱国主义教育的典范，史书、诗歌、戏曲均载有他的故事，激发着一代又一代的志士仁人的爱国热情。
马元社写于2020年6月
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