现在的生活里，恋母情结的人大有人在。主要是有些家庭没有对其进行心理教育和正确的指导。
在古代南北朝时期，孝武帝也有恋母情结。作为王朝的最高统治者，在言行上是百官的表率。而他的恋母情结，有悖道德伦理。皇帝的失德，直接危及到政权的不稳定。
今天小陈带大家进入恋母情结世界,以孝武帝的恋母情结为鉴,让大家如何处理恋母情结.
一. 孝武帝的恋母情结南北时期，刘骏是宋文帝刘义隆的三儿子，因母亲路惠男没有得到文帝的宠爱。当时5岁的刘骏被派封地为藩王。刘骏的母亲得不到文帝的宠爱，索性请求前往儿子封地，照顾幼子刘骏。
刘骏年幼，路惠男为了照顾年幼的刘骏，母子经常拥抱在一起睡觉。随时刘骏的逐渐长大，青春期的刘骏，对母亲有一种依赖，在心理渐渐对母亲产生了男女之情。而礼法的约束。刘骏不敢任意妄为。
母子相处十几年，刘骏的恋母情结早已产生，而没有得到正确的指导和教育。后面刘骏登上极位后，没有人的约束，恣意骄宠，对母亲的那种情愫，而异变成为了男女关系。
《南史·宋书》中记载“太后居显阳殿，上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故而民间暄然，咸有丑声…..”
孝武帝的恋母情结，并不是对母亲的不敬，年幼时的压抑,父亲对他与母亲的嫌弃，从面有一种取代父亲照顾母亲的意愿。畸形的私生活，是心理上的扭曲。对母亲的照顾,而不是荒淫成性，用现代的话说是恋母情结。看到母亲还是风韵犹存。早就对母亲产生情愫，是男女情愫。
孝武帝从小得不到父亲的喜爱。加上5岁时被赶往封地，心理的压抑，对父爱的渴望，和母亲的溺爱。没有得到正确的心理指导和教育。将爱全部依托在母亲一个身上。从小就对母亲的依赖。心理和个性的扭曲。
孝武帝的母亲路惠男，多年寡居，对其父的怨恨与报复。与儿子刘骏多年生活，他们彼此产生了男女情愫。才会僭越道德伦理，造成了悲剧。他们淫乱后宫是事实。
《魏书》记载：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。"
在东晋南北时期，门阀森严，近亲结婚的较多，但是不等同得到社会的认可。而母子成了男女关系，有违伦理道德，是为人所不耻的行为。
孝武帝对母亲路惠男的"恋母情结"，可能与刘礼裕集团的家庭教育有关。赵翼云“宋武起自乡豪，以诈力得天下。其家庭之教，固未暇及也，是以宫闱之乱，无复伦理”。
就是因家庭没有认真对待这心理方面的教育，造成了刘宋皇朝在皇权斗争更为激烈的催化剂。也成了刘宋皇朝乱政埋下了伏笔。直接危及到刘宋政权。
从孝武帝恋母情结上，可以看到，家庭的心理教育有多么的重要。从大的说，危及社会稳定；从小来说，有违道德伦理。而今的现代人，而出现恋母情结。就是家庭忽视这方面的教育，祸及家庭的破碎，甚至杀母杀父的刑事事件发生。如今的生活条件优越，为什么会出现恋母情结呢？发生的恋母情结的事件起因有很多，主要是父母忽视了家庭教育和正确指导。恋母情结的危机社会和个人的生活。
恋母情结是在精神分析中，以本能冲动为核心的一种欲望，也称之为“俄狄浦斯情结”。杀父娶母是情结的极端的表现。恋母情结的本质是相似和互补。相似情况是孩子与父亲都男性，模仿父亲，把父亲的心理特点与品质，吸纳到自己的心理特征的一部份。
男孩与母亲是不同性的，两性彼此可以互补，相依为命。这种恋爱或对象爱，男孩与自己的父母形成了基本的人际关系，而这种关系可以用“恋母仿父”。
恋母情结是一个循序渐进的过程，恋母情结是最基本的人际关系。也是最早发生的人际关系。长大以后的各种人际关系都不同程度地受恋母情节的影响。
恋母情结又叫“俄狄浦斯情结”。通俗地来说，是一种心理倾向喜欢与母亲在一起的感觉。大多产生于对母亲的欣赏敬仰。
弗洛伊德提出了著名的“三部人格结构”—— —本我、自我、超我。这是弗洛伊德后期对精神分析学说的最重要的发展之一。本我,不知道价值、善恶、道德,与为乐原则有密切关系的经济的数量因素支配了它的各种历程。
它所有唯一的内容,就是力求发泄的本能冲动;自我,是人的超我对本我,环境的相互协调后的知觉系统;超我,外界压力约束的内在化,也是人格中最文明、最道德的部分,相对于良心的作用,限制本我并指导自我。
自我既要受本我的鞭策,又要受超我的包围,还有外界的挫折,它只得力图减少各方面的势力和影响,而造成和谐。
恋爱情结分为几个阶段，第一恋母情结在3-6岁。第二情结在少年的青春期。第三情结是成年到成家这段时期。这是社会存在的普遍现象。主要表现如下几点：
1.单亲家庭
夫妻离婚后，小孩通常愿意与母亲住居。女人天生具有母爱。离异后的女人，大多数将全部的爱放在自己的孩子身上。孩子是她十月怀胎辛苦生下来。对于母性的依赖也是天性的。
从小与母亲同居同睡,孩子对母亲的依赖也会随着年龄的增长,依赖性也会随着增加.这是一种溺爱的表现.孝武帝的母亲路惠男就是从小对孝武帝的溺爱,造成淫乱后宫,孝武帝母亲有一定的责任.
由于父母的离婚，小孩得不到父爱，这种爱的丧失，造成孩子心灵上的创伤。加上别人对孩子的歧视，导致心理的压抑和个性的扭曲。变得沉默寡言、冷漠，甚至会出现个性上的怪异举动。
2.以男子为中心的家庭
男权主义的家庭是时代的淘汰品。而现在少数家庭还存在着这种婚姻模式。在孩子的心里感到母亲的弱小，在心理产生一种想保护母亲的想法。对父亲的举动极为反感和敌视。
在古代封建社会,最为明显,孝武帝长大成人后,出恋母情结,孝武帝的父亲刘义隆有不可推御的责任.从小缺少父爱,心理扭曲.对父亲的痛恨,对母亲的怜爱造成了恋母情结.最后影响到社会的稳定.
随着他的长大，有一种对母亲的保护欲。异性相吸的原则，取代强权父亲，来保护或呵护自己的母亲，心理上产生了歪曲的，畸形的扭曲，甚至认为父亲是十恶不赦的坏人形象。
3. 母亲对儿子畸形有爱
畸形的爱是男孩成长的天敌。过分的溺爱自己的孩子，对孩子的要求百依百顺。在年幼时，母子同居同睡，孩子对母亲的依赖。没有独立的人格主见。遇事先征求母亲的意见，甚至找女朋友，都以母亲的标准来衡量。
而母亲对男孩的依赖，如同对老公的标准，母亲与男孩同居时间过长，长时间没有得到老公的照顾与呵护，无意识的把男孩当成自己的老公来照顾，这种畸形的爱，严重影响了男孩的成长，甚至影响到他以后的日常生活。
文帝刘义隆对自己的妃子路惠男,没有尽到做丈夫的责任,路惠男把对老公的爱转移到儿子刘骏的身上.造成孝武帝做出了有违道德伦理的事情.祸及朝政内乱.
4. 夫妻平时过分的亲呢举动，影响着孩子的心理
在日常生活，夫妻之间恩爱没有错，错就错在，在孩子面前过分的亲呢举动，没有正确的说明和指导，造成孩子的错误意识形态。
孩子是第一感观是与母性的亲近感。孩子以为父亲与母亲的举动，是正确的。那么处在青春期的他，对异性的吸引。他渴望取代父亲来对母亲的亲呢举动。虽然受有伦理道德的约束，但心理已经造成这种畸形的思维。
有无意识的恋母情结产生，也成了最基本的人际关系。长大以后，各种人际关系都不同程度的受到恋母情节的影响。更倾向寻找母亲的替身，总是容易倾向于把周围的一切与母亲联系起来。就是连爱情观，也塑造成与母亲相关联而产生了影响，对于家庭也会造成很大的影响。
出现了恋母情结的孩子,不要怕,经历了恋母情结,也是人生的一次经历,看看小陈给大家的处理方法,照着做,你的恋母情结就会消失,成为一位独立的孩子,将来会茁壮成长.把恋母情结当成一次人生的脱变.
1.夫妻之间举动亲呢没有关系，告诉孩子，这种亲呢，是父母之间的关怀
夫妻亲呢举动其实是家庭和谐的体现,但是亲呢的举止,要正确的告诉孩子,这是父母相爱的表现.从心理上指导孩子,不要把正确的举动,让其让歪曲.大胆的告诉孩子,以后你的长大,也应对你的妻子的尊重与呵护.这样孩子才不会走进误区.
2.心理的辅导，男性对女性的尊重的礼节
孩子处在青春时期,作为父母不要忽视,正确引导,心理的变化,正常出现的事情,让其心理上不要有任何的负担,告诉他每人都会经历的生理过程.不要隐瞒心理变化.正确的指导他,该如面对,不要产生心理的不适应.男女的亲吻是一种礼节与亲呢的举动,是正常的动作.
3.心理恐惧，父母如何亲密，你是父母的宝贝
青春时期的孩子,不要有恐惧的心理.父亲与母亲的亲呢举动.是父母相爱的表现,同时不会忽视孩子在父母心里的地位.父母同样还是非常的喜爱.你是父母心里最重要.
4.分床睡，让孩子具有独立性，才不会依赖母亲
作为父母亲,从小就要与孩子分居和分睡.孩子与父母一起睡长大的孩子,在独立能力上,要比与父母分离睡的孩子,在独立处事能力上要差一些.因为孩子从小就有一种依赖心理.
分开睡觉,可以避免恋母情结的发生.常与父母睡在一起的孩子,一般情况都会出现恋母情结,只是出现的程度大小不一.
孝武帝的恋母情结,就是母亲对的溺爱,当权力无上时,没有约束时,造成家庭沦丧,社会不稳定的严重后果.
而现代人出现恋母情,原因多样化,因恋母情结是复杂的情感问题,在母亲的影响下,不仅对以后的择偶标准,爱情观都会产生影响.对一个家庭也会造成很大的影响.
朋友们按照小陈说的解决办法去做,避免恋母情结的发生,同时对家庭与母亲都是最好的结果. 大家对恋母情结有什么不同的看法呢？一起来留言评论，让需要的朋友们受益。
文献参考：《南史·宋书》，《魏书》，劳伦斯《儿子与情人》
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