234年10月8日，诸葛亮病死于五丈原。
诸葛亮是大家耳熟能详的人物。其形象常是手握羽扇，身披鹤氅，活像一个出世的隐士；舌战群儒、草船借箭、智算华容、七擒孟获、空城计……俨然是一个神机妙算的活神仙。
然而这都是演义中的形象，正史中他是一个怎样的人呢？
首先，他是仪表堂堂的一代儒将。
史书中说他：“少有逸群之才，英霸之气。身长八尺，容貌甚伟”。意思是他年轻时就表现出超凡的才华，有英雄气度，身高八尺，容貌很伟岸。当时的八尺超过一米八，他祖籍山东琅琊，是个典型的山东大汉。
诸葛亮指挥军队作战时颇具儒将风范，据《语林》记载，一次司马懿（249年2月5日的洛阳）派人刺探诸葛亮军队的训练情况，探子回报说诸葛亮乘坐小车，头戴葛巾，手握白羽扇，指挥军队，没有不听指挥的。司马懿感叹道：“诸葛亮，真可谓名士啊！”
羽扇纶巾的儒将风姿已经成为诸葛亮的经典形象
诸葛亮出身名门，读书只观其大略，注重经世致用。在荆州居住时广交学术圈的大牛，长辈如襄阳名士庞德公，隐士司马徽、黄承彦；同辈如崔钧、徐庶、石韬、孟建等。他自比管仲、乐毅，心志可见一斑。
诸葛亮不仅仪表堂堂，为人也很有气度。同为托孤大臣的李严一直视诸葛亮为政敌，所以总想找诸葛亮的不是。有一次他负责为北伐的军队运送粮草，因为下雨误了时日，于是他写信让诸葛亮退军，诸葛亮退军后他又说粮草充足，反诬诸葛亮贻误战机。他犯的是欺君罔上的大罪，但诸葛亮为他说情，只贬他一人为平民，家人未受牵连。后来他听到诸葛亮去世的消息后十分悲痛，因为他觉得诸葛亮死后，更没有人会用他了。
魏延是蜀国的大将，在汉中独当一面多年，想效法当年奇袭陈仓的韩信奇袭长安，但被诸葛亮否决了，所以他总说诸葛亮胆小，自己得不到重用，诸葛亮也不怪罪他。他和杨仪水火不容，曾扬言要杀了杨仪，诸葛亮的处置也只是息事宁人。诸葛亮知道自己死后魏延很难被节制，于是就留下遗嘱让魏延断后，如果不听就随他的便。并没有像《三国演义》中写的那样，密令马岱杀他。魏延最后被杀，是杨仪的主意。
蜀地通往长安的栈道（图中灰色字体）
其次，他是一个被过度神化的谋略家。
隆中对时，诸葛亮为刘备分析天下大势，定下来夺取益州作为根基的策略，刘备按照这个策略建立了蜀汉。可以说，诸葛亮是一个杰出的谋略家，但在《三国演义》中他的智谋被过度神化了，把许多子虚乌有的事都安在了他的身上，所以鲁迅才说《三国演义》“状诸葛之多智而近妖”。
如火烧博望坡，实际上是刘备干的，当时诸葛亮还没出山；舌战群儒，他只是用激将法说服了孙权抗曹，孙权和一部分属下本就有抗曹意愿，根本没给诸葛亮舌战群儒的机会；草船借箭的主人公其实是孙权，也没发生在赤壁之战，而是濡须口之战，孙权当时也不是去借箭，而是去探查敌情被曹军一顿乱射，险些丧命；智算华容也是假的，当时是刘备去华容道追击曹操，而不是关羽截击，因为根本来不及；空城计也是假的，因为当时司马懿正忙着平定孟达的叛乱，对抗诸葛亮的曹魏统帅是张郃，所以连人物都对不上；七擒孟获有一定根据，但七擒七纵数字特别夸张……
关羽华容道义释曹操并不是真的，实际上是刘备去华容道追击的曹操
那么行军打仗时诸葛亮的真实表现是啥呢？两个字——谨慎。诸葛亮领军小心谨慎，行军打仗、安营扎寨都特别仔细，奇谋险计是不可能的，魏延的奇袭长安之策被否决即是证明。这也是马谡在街亭没有当道扎营就导致整个蜀军都要撤退的原因，他不想因为一点失误而让整个军队蒙受危险。与谋略相比，诸葛亮更在乎的是武器装备，军事技术，所以他专研阵法，推演出著名的八阵图，发明了方便在山地运输的木牛、流马，可以10连发的诸葛连弩等。
诸葛连弩
最后，他是唯一被帝王立庙的忠臣楷模。
诸葛亮的最大才能其实是处理政务。
刘备入主蜀地后，面临的是刘璋留下的烂摊子。诸葛亮认为刘备入主蜀地和当年刘邦（公元前202年2月28日的定陶县）入主关中的情况正相反，刘邦入主关中时因为秦法严苛所以废掉秦法只“约法三章”，而如今蜀地人专权自恣，毫无君臣之道，所以应当严刑峻法，于是他和法正等人制定出《蜀科》来约束蜀地人。他执法严厉，蜀地的豪强被他打压得服服帖帖。同时他以身作则，事无巨细，一定要亲历亲为，凡是二十杖以上的刑罚他都要过问，因此赏罚分明，人民毫无怨言。他为政的十几年里，蜀国作为一个小国秩序井然，还能够多次出兵征伐强大的魏国，不得不说这是一个奇迹。
诸葛亮对刘备、刘禅忠心不二，他一辈子都感激刘备德知遇之恩。刘备三顾茅庐时，他还只是个二十六七岁的无名小辈，而刘备已是四十六七岁且名满天下的州牧，这份知遇之恩他用“鞠躬尽瘁，死而后已”来作为报答。
诸葛亮死后蜀国百姓自发地拜祭他，后来刘禅破例为他立庙。使他成为中国历史上唯一被帝王立庙的大臣。
成都武侯祠（诸葛亮去世后，刘禅追封其为忠武侯，后人尊称其为武侯
诸葛亮之后围绕在他身上的诸多传说，也验证了层累说的历史规律。
历代评价
1、丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。
——孙权
2、诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
——爱新觉罗·弘历
3、有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
——钱穆
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