“养子不教如养驴，养女不教如养猪。”出自《增广贤文》
这句话是古人在长期的生活劳作中，总结出来的智慧结晶，虽然不太好听，但是细细想来很有道理。
话语中明确指出了文化教育对人们的重要性，所以有“再穷不能穷教育”的话流传在世。
我所接触到的家长，都很重视对自己孩子的文化教育，哪个家长不是望子成龙、望女成凤的心情呢。即便是大字不识的家长，也要让自己的孩子去努力学习文化知识。
养子不教如养驴，养女不教如养猪
前些年有一首《猪之歌》火的不得了，而且从它的歌词中可以看到，它描述了一头非常可爱且萌宠的小猪儿的形象。它的歌词中写到：“……猪头猪脑猪身猪尾巴，从来不挑食的乖娃娃；每天睡到日晒三杆后， 从不刷牙从不打架……”
城市中不知什么时候兴起的一种“小猪儿”文化，男子为了表达对自己小女友的亲昵，常常称呼为：笨笨、小笨笨、小笨猪儿、小猪儿、亲爱的猪儿等。而且网络上一些图片动画、个性文化小图片，很多这类的素材，由以前的蠢、笨、脏兮兮，只能在它的圈里拱着粪便，吃着糟糠、剩菜的肥猪，如今已经演变成了干净、小巧、萌宠、可爱的小白猪儿的形象了，甚至如果不是担心影响它可爱程度，估计它将会化身成为一只聪明且睿智有文化的小白猪儿了。
干净、小巧、萌宠、可爱的小白猪儿
养子不教如养驴，养女不教如养猪在前文说过“养子不教如养驴，养女不教如养猪”，这句话是古人在生活、劳作中通过观察和实践中总结出来。所以，想要对这句话有准确和更深一层的认知，必须将驴与猪回归原型才可以。
- “驴”，又称毛驴、驴子，家畜； 似马，长耳，没有马高大威猛，主要的作用是劳作工具。
- 在劳作中，有时它的脾气是很执拗和倔犟的，如果不顺着它来的话，越打它越不走，它还会尥蹶子。有一个成语“黔驴技穷”就是通过对驴的观察，发现它在反抗和抗争中除了嚎叫以外，只有“尥蹶子”这一种本事。所以以驴为原型，比喻有限的一点本领也已经用完了。
- “猪”，或以生猪崽，还可以供人食肉，如果在古代，它还是祭拜供品中的祭品。
- 猪作为牲畜的一种，要说性格好的话莫属它了，最不具攻击性。吃饱了睡、睡饱了吃，有时候还能出去走走逛逛，没事哼哼几声。它的主要可做的事就是养膘，养的肥肥的。要不现在有很多人感慨，活的都没有猪来的快乐，如果不是命运太悲惨，也许真的有人愿意去做猪了。
养女不教如养猪
那么，人又是怎么定义的呢：
故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
简单些理解“人”的话，人是可以自主制造工具并能使用工具进行劳动的高等动物。
为什么说，养子不教如养驴、养女不教如养猪呢？
人生而不凡，因为人们可以接受文化教育和文化改造，长成后，反过来并可以去创造文化，从而服务社会、影响更多的人。而动物却不能，无论它们怎么努力，遇到多么高明的老师都不可以，而人却可以。
茹毛饮血时代的人们没有文明、不懂文化为何物，所以那时的人类和野兽的行为几乎无二。
随着时代的发展，我们已经能够熟知世界的一些规则了。而这些规则人生下来是不懂的，必须通过学习和实践，如果没有这两个步骤，人就不能创造文化，改造自己、改造世界。这样的人和茹毛饮血时代的人只是生活环境不同而已，其它无二。
所以，这样的人不能适应发展中的社会、更加不能对社会起到相应的积极推动作用，那么他与牲畜的分别也就不大了。
养子不教如养驴
“自然长大”的孩子是怎么生活的？真的如驴、如猪吗？一个男孩如果没有接受文化的教育，和家长的悉心教导，更加不会有技能傍身，他们唯一的本钱就是一身的力气，只能以出大力的方式为生。
在影视剧中、在文学作品中、在生活中，我们都能看到一些外表似憨直、呆楞的男子形象，面上似乎蒙上了一层土色。这是什么原因呢，他们长期与土为伴，与太阳直接亲密接触，在他的周围生活着和他一样的人。他们可不似学习文化知识的人，可以在书本中获得一些儒雅气息甚至灵气，还可以接触更多不同层次的人。
苦力讨生活中的男子，他们也是从稚嫩的少年，柔顺、乖巧的性格，一点一点成长成为言语粗声大气、态度鲁莽、生硬粗汉形象的。
在生活中痛苦挣扎
年幼与长成反差为什么这么大呢？生存的环境使然，由于接触信息面狭窄，在固定的劳苦人群中生活，长期形成了固定化的思维模式，性格慢慢会形成偏执己见、还不听人劝。
驴的特性中就有这种不受驯化的倔犟的特点，你越打它它越不听你的。所以很多时候，人们会形象、生动地将这种性格的人比作“倔驴”。
鲁迅先生笔下的《少年闰土》中，闰土的父亲是神情麻木、寡言少语的。在若干年后，少年闰土长大后，却成了他父亲的翻版，长期生活劳作中也知道苦，却无法形容自己怎么个苦法。
逆水行舟不进则退，少年时期的闰土，给人以生机和充满了活力的感觉，为什么中年闰土的样子却改变那么大呢？时间是最好的良药，时间也是最毒的毒药。
时间是最好的良药，时间也是最毒的毒药
所以，人虽然不能真正和牲畜一样，但长期活在那种思想封闭、冥顽不化的状态下，他们的思想却会与牲畜越来越接近。
托·布朗曾经说过：“折磨导致麻木”。所以，一个麻木了的心灵如汽车没了燃料、钢铁生了黄锈、树木断了水源，只会像木偶一般任人摆布。
男人与女人无论在社会上还是在家庭中分工是不同的，这是有原因的，比如男属阳、女属阴；男主外、女主内；男属火、女属水，特别是在古代犹其如此，对于时下来讲有些界限越来越模糊了。
男人没有文化、没有技能可以出力气干活，而女人太柔弱了却不行。她们没有文化、没有技能、更不能出外干活，在家呆着呢，父母也没教给她们什么，她们会的很有限，靠她们自学吗，她们是否有自学的意识呢。除了吃饭、睡觉外，她们做的事真的很有限了。
折磨导致麻木
说到这里，我的眼前浮现出一个乡下傻妞的形象来，没有可爱的感觉，从她的言行中倒是能感觉到笨拙与麻木。
养女不教如养猪，其实最主要说的是精神上变成了“猪”。
如果想要毁掉一个人，就让他什么都不做。这是一种温水煮青蛙式的谋杀行为，什么都不做，会让思考能力逐渐的褪化、手脚能力上也越来越迟钝，这样的人只会被社会淘汰。
哈佛大学图书馆馆训中这样说到：“现在睡觉的话，会做美梦；而现在读书的话，会将美梦变为现实。”
所以，自己想好起来，随时都不算晚，先让自己的头脑变得充实，一时犯困睡着了不怕，总会醒来，怕的是假寐不愿睁开眼睛。
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