□徐迎新吴尚真的长篇小说《卧龙湖往事》,以现实化手法和象征手法完成了故事的叙述,并让读者看到了作者对故事的精心布局,以及在审美价值结构形式上的追求,现在小编就来说说关于叙述故事的表现手法?下面内容希望能帮助到你,我们来一起看看吧!

叙述故事的表现手法(用象征手法表现实实在在的故事)

叙述故事的表现手法

□徐迎新

吴尚真的长篇小说《卧龙湖往事》,以现实化手法和象征手法完成了故事的叙述,并让读者看到了作者对故事的精心布局,以及在审美价值结构形式上的追求。

故事以龙格珞为中心,以她的出生开头,以她的离去结束,而由她的成长、经历带出各种人物和事件,贯穿起一段历史岁月。小说虽然枝杈很多,但由于结构整一,线索仍旧清晰。不过,小说结构方面值得一提的是它的象征结构,正是由于这个结构的存在,才使小说呈现出某种超越的品质。

象征手法的使用最常见的是寓言象征,即作品借用一些超自然力量,或用变形、夸张、拟人等方法来进行意念传达。就这部小说来说,作者写得太“实”,告诉了读者一个完整的故事。

吴尚真作为土生土长的康平人,在这片充满了传奇与传说的土地上,他不自觉地会把一些神秘灵异故事和神奇的历史传说,与自己的向往、希望和美好的追寻融汇在一起,让读者感受到象征的意味。比如对龙格珞这个人物,作者将之作为美好人性的化身。小说既写了一个活生生的、处于坎坷命运中的龙格珞,也以一种虚化的手法,显示了人物的不俗与奇异。

更具象征意味的人物形象当属包氏三兄弟,他们被李梦龄刻意豢养成野性“狼人”,让他们吃生肉,并起名为老虎、狼、狮子,以吓唬百姓,强行收租。但他们虽然外形丑陋凶狠,实则生性朴拙,心地纯良。是他们在龙格珞被“暴尸”晒场时,舍命相救;又是他们在龙格珞容颜尽变成为丑陋的农妇时紧紧相随,相依为命。

卧龙湖是小说内容中最为醒目的地域和话语标志,而关于卧龙湖可牵出许多历史故事和传说。据考证,卧龙湖原叫“查罕淖尔”,是蒙古语,汉人记作“岔海挠”,如今在卧龙湖西岸还有个叫“岔海挠”的村子,意为“洁白的湖”或“圣水湖”。当地也流传着耶律阿保机与卧龙湖有密切瓜葛的各种传说。也许这些传说听多了,吴尚真在写卧龙湖的时候,自然而然会赋予它神奇的面目。小说中写到了湖边曾发现龙骨化石,并传说此湖系夔牛龙兽体恤人间疾苦,于是吐浆成湖,并身卧湖中,酣睡至今,这些为卧龙湖蒙上了神秘面纱。

《卧龙湖往事》这部小说可以有现实的、传奇的、象征的几种不同解读,但不论是哪种解读,都会让人感受到其中浓浓的对人性美的追求,和来自这片土地那久远而绵绵不绝的美好祈愿。

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