歌词里写到：“这世界那么多少人，多幸运，我有个我们…”；人们也经常说“世事无常，珍惜当下。”；“大千世界、无奇不有。”，那么问题来了，世界是什么？大千世界到底有多大？今天就来分享下世界一词原产地佛学里的世界观。
先普及几个基础名词:
一、“诸天”
诸天分三界（欲界、色界、无色界）二十八天。
欲界六天（四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天（未来佛弥勒佛就住这里）、化乐天、他化自在天。欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等五趣。）“六道轮回”里的六道分为三善道与三恶道。三善道：天神道、人间道、阿修罗道；三恶道：地狱道、饿鬼道、畜生道。
色界十八天∶此界又分为∶1.初禅三天－－梵众天、梵辅天、大梵天；2.二禅三天－－少光天、无量光天、光音天；3.三禅三天－－少净天、无量净天、遍净天；4.四禅九天－－福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天等。色界的天神虽然没有男女、饮食、睡眠等欲望，但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为色界。
无色界四天∶指空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍，不执著於任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一样以禅悦法喜及识为美食。备注：三界二十八天的果报虽然各有优劣、苦乐等差别，都属於迷界，仍然难脱生死轮回之苦，因此《法华经》说∶「三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。」
二、“小世界”
一个小世界的范围是以须弥山为中心，矗立在地轮上。高84000由旬，上宽腰细，有一日一月在山腰旁，山根周围有七重金山和七重香水海交互环绕。由内而外分别为持双山、持轴山、持水山、善见山、马耳山、障碍山、持地山。在第七重金山之外有大咸水海，咸海之外有大铁围山。在咸海四方有四大洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。大铁围山下，紧邻地轮、金轮、水轮、风轮、虚空。诸天中的第二天，忉利天位于须弥山山顶，除了中间住着天王之外，其东西南北四方各有八个天国，一共有33天。诸天中的第一天，四王天位于须弥山的山腰，四面各有一天，东边是持国王，南边是增长王，西边是广目网。北边是多闻王。即“四大天王”。在大铁围山地底下1000由旬，是八大地狱及各大小地狱所在处。我们所居住的地球位在南瞻部洲上，以上为“地居天”的范围。地居天，顾名思义，依地而住。从诸天中的第三天“夜摩天”开始，为空居天，依云而住，往上依序为夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、初禅三天。一个小世界的最顶为色界18天中的初禅三天。概况的说一个“小世界”包含了“欲界六天”及色界“初禅三天”。“成住坏空”是基础的轮回理论。
三、小千世界
一个“小千世界”就是由1000个“小世界”加上一个色界中的“二禅三天”组合而成。
四、中千世界
一个“中千世界”就是由1000个“小千世界”加上一个色界中的“三禅三天”组合而成。
五、大千世界
一个“大千世界”就是由1000个“中千世界”加上一个色界中的“四禅九天”和无色界“四空天”组合而成。
小千世界、中千世界、大千世界三者合计来即称为三千世界或称为三千大千世界。是一尊佛的教化区，故名“一佛土”，亦称“娑婆世界”。
同时在梵语中，“世界”一词原来含有时间与空间的双重意义。《楞严经》说：“世为迁流，界为方位。汝今当知：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。”
“一花一世界，一叶一菩提”，纷扰的人世间里，愿众生皆安！
