妇幼女神陈靖姑
陈靖姑，曾名贞姑，靖姑乃是法号，闾山法院下山后，在福州独创“闾山派”，为国（闽国）效力，深得百姓爱戴。24岁那年在龙潭角祈雨后，又到龙源洞除蟒，因脱胎（流产）身体虚弱而殉职。这是一位勤劳勇敢，美丽善良的凡间奇女，由于她多才多艺、有胆有识和大智大勇，在闽中留下了一串普济众生，护国佑民的传奇故事，成为人间真善美的化身和海峡两岸同胞共仰的女神。
一、靖姑出世
唐大历二年(767)正月十五凌晨，福州藤山（今称后龙山）下渡（今称下藤路）陈昌家里一派喜气洋洋，.上元节元宵日添了一位千金，全家上下喜不自禁。满月后取名靖姑。小家伙自幼聪明伶俐，人见人爱，被父母视为掌上明珠。世间一切都是缘。靖姑小时已显露出擅长宗教法术的禀赋，才两岁的她，见到观音图像便会虔诚地用小手合掌拜揖；更惊奇的是，四五岁时就会念观音咒，甚至模仿巫觋跳舞(像小鸟跳蹦)动作，惹得大人哈哈大笑。平时非常爱听老人讲神仙和精怪故事，对日月星辰、山川湖海、花虫鸟草非常感兴趣，通过美丽的遐思，努力编织一个属于她自己未来事业的梦。靖姑自懂事时候起，认为人生第一要义是做一个好人，特别是要做一个对社会对百姓有用的人。秉于这种天性，她有一个永远不息的向往和非常执着的追求。她经常与闺中密友说，长大了要当一名巫医（古代巫医不分)，为百姓救死扶伤。人们都说气质灵秀、天资过人的小靖姑，长大了绝非等闲之辈。·
二、闾山学法
唐末的中华大地，兵荒马乱，哀鸿遍野，满目疮痍。为寻找道家要义，救百姓于水火之中，她几次告诉母亲葛氏，要上闾山学院学法。怎奈父母怕她出门会出问题而加以拦阻，为束缚她那颗不安份的心，特在古田找一个对象。为了抵制早婚习俗，靖姑跟父母讲白，自己婚事容学法回来再办，为此事还向未婚夫刘杞（在家名杞莲）表明了决心。刘见靖姑这么执着，认为未婚妻很有志气，也就支持她去。闾山学院主修法术性和医学性两门功课，道术主要是画符念咒，驱魔降妖；医学是中医草药，除瘟灭病。为了学得闾山正法，靖姑经常看书到深夜，练功时更是闻鸡起舞，平时遇到问题，直到弄明白为止，不管师兄师妹，谁有一技之长，她都抓住不放向他们学习，不论是学气功，打太极，研(（易经）)，都是全身心投入。由于人缘好、天分高，在法府她如鸟投林、似鱼得水，很快成为闾山出色一员。三年花开花落，寒来暑往，修行益勤的她，不仅学会了上刀梯、过火埕、画灵符等诸法，还练就一手好剑。对于祈雨，恩师交待一定要善于观察星像和物候，如月冕月晕，鸟儿昆虫，以及咸鱼腊肉干湿度等，由于她潜心学习，遂精通天文地理，师傅赐法号“靖姑”。下山时，师父再三叮嘱：“闾山宗旨在于抑恶扬善，扶危济困，学法师为了行道，济生不度死。”
三、扶危解厄
靖姑是一个心地善良的女性，当她12岁时便出落得像一朵含苞待放的莲花。当时其兄在后龙山放牛，中午都是靖姑送的饭。有一次，靖姑看见一个老妪饿昏在路旁，就把自己的那份饭喂之，老妪吃了东西，顿时来了精神，回家后还送来几本药书，靖姑如获至宝，大家都说靖姑好心必有好报。还有一个邻里，给地主当长工，腿上生病疽，靖姑不避恶臭给他上药。平时看到难民乞丐，经常施舍他们食物和零钱。村民都称赞她，别看她年纪这么小，却拥有世上最美好的心灵。
古代农村瘟疫肆虐，生长在乡下的靖姑目睹缺医少药、求救无门的悲惨情景，决心长大以后要承袭父业，悬壶济世。为实现这个理想，靖姑经常跟民间草医上山采药，研究中草药的药性功能，注意收集民间的偏方单方，形成自己的验方。有一个病者喊心绞痛，面如土色，靖姑施“法”营救，终于化险为夷，还有一个患者手脚都僵硬了，经靖姑施“法”治之，立马灵活自如。有一天，闽王皇后头痛厉害，还请靖姑用气功推拿点穴等综合疗法治好。总之，靖姑对家乡的父老乡亲，无论寒暑远近，几乎是有请必到，风雨无误，对小孩和妇女更是倍加关怀。由于她医德高尚，医术精湛，凡小孩出疹出痘及蛇伤虫咬，无不找她求医。对那些身患绝症的病人，靖姑也是匠心独运，哪怕只有一分希望，也做得十分努力，对于一贫如洗的，则分文不收，以至受惠者感恩不忘，靖姑的名声从此也一天天地传扬开来。
四、结友行善
中国有一句老话，多一个朋友就多一条路，多一份力量。靖姑十分注意结友行善，当年她的深闺密友有罗源人林九娘，连江人李三娘，最后还与福清人邹铁鸾、福州人高雪梅等结成十姐妹。据传，侍郎之女邹铁鸾因颇有姿色，被一大把胡子的闽王看上了，因抗旨拒婚，王欲斩其全家，邹求助于靖姑，遂收为门徒请求免罪；刺史之女林九娘才貌双全，因家境剧变，倍受恶僧欺凌，被靖姑搭救后归靖姑协下。靖姑结的十位姐妹，除欧阳公主外，李三娘、高雪梅等皆是身逢绝境，经靖姑解救之后，感到用钱财都难以报答，都到她身边干一番事业，她们经常在一起谈经论道。正是她们的团结奋战，为救受欺凌的妇女儿童不遗余力，从而解除了广大妇女肉体上和精神上的许多创伤。在男士中值得一提的，是福州凤凰池杨太保、闽清王宇龙，不仅武艺高强，且为人豪爽正派，靖姑也非常器重他俩，在多次除妖灭怪中大显神通，百姓称他俩是英雄侠客护花使者。由于靖姑曾为王后治心痛病及入宫斩蛇，闽王遂封靖姑为顺懿夫人，並令地方官在临水建造府第，让其食古田三百户，一子为舍人，但靖姑辞食不受，只愿意接受黄莺柳婵等36位宫娥为弟子。为增加力量扩大影响，靖姑决定创经立派，以自己、林九娘。李三娘为核心，打出“闾山”旗号，加上堂兄陈守元国师的推崇，三奶派信奉者众迅速风靡南平、莆田、宁德、龙岩等地区。
五、除妖灭怪
八闽之地山精、木魅、岩虫很多，像建宁、永泰等地蛇患严重，很多人由于救治无力而死于非命，靖姑经常巡游各地为人救治蛇伤。古田城外有一个龙源洞，出现巨蟒袭击人畜，有一日众人看见有身穿红衣女子执剑与蟒搏斗，並把碗口粗的蟒颈斩断，开头人们还以为是捕蛇女捉蟒，事后方知乃刘勋儿媳所为。有一天，一蟒窜入王宫，头枕门槛吐出吓人信子，王宫上下恐惧万分，靖姑率弟子将其斩为三截，还让御厨做了一次蛇宴美餐。为了灭蛇和救治蛇伤，靖姑号召人们大种蛇伤草以备急需，並教人们如何放血、包扎和敷药。为感谢靖姑在救死扶伤方面所做的贡献，如今人们还称白花蛇舍草和半边（枝）莲为夫人草。
靖姑学艺下山后除了灭蛇之外，还帮助民间除了不少精怪动物，如福州的百姓称北郊神出鬼没的果子狸为狐狸精，把豹头山胡作非为的红毛猴称猴精，把福清一带的野猪称猪母龙。农民最恨的是野猪和猴子，它们经常把庄稼地果园弄得一塌糊涂。靖经常应农民的请求，带上王宇龙、李三娘等众兄妹，在山上安营扎寨，用陷阱、用炮轰、用饵毒等办法消灭它们。此外，还伺机消灭虎豹豺狼、蜈蚣蜘蛛等在内的害人虫。人们对闾山三奶派的业绩是义声载道，有口皆碑。
六、助夫破案
靖姑有着美好的爱情。刘杞之父刘勋曾在王府当过教官，与古田舅舅葛如川相交极深。当年刘率子来榕串门拜访时，两个小家伙一见面就玩得非常投缘，·每一次都舍不得离开。有道是世间有情人终成眷属，靖姑18岁时与刘杞结为伉丽。婚后夫妻和睦，相敬如宾，不久随夫到了罗源，当时刘杞在巡检司任职。自古道，妻贤夫祸少，面对当时政治腐败，贪官污吏甚多的社会，靖姑时时劝夫当官要勤政为民，千万不能贪不义之财和草营人命，她经常凭着自己的聪明才干，救贫扶弱成人之美，使好几对夫妻破镜重圆。还利用智慧协助丈夫巧妙审案，如罗源同日结婚花轿错接的错夫案，连江发生的兄弟争夺案，还有闽东各地发生的丈人杀婿案、恶奴栽赃案等。靖姑还帮助丈夫惩治了福清县一个横行乡里的刘阁王，将罗源白塔寺霸财占色的铁头僧缉拿归案，在长坑山将外号张竿鬼的歹徒绳之以法。由于刘杞的贤正，为地方除大害，使受欺压的好人扬眉吐气，罗源县境大治，百姓和乐。
七、脱胎祈雨
古代福建几乎没有什么水利建设，人们都是靠天吃饭，在旱魔降临时，就请巫师道士祈雨。靖姑嫁古田第六年，入春以来只下场把雨，入夏以后雨水更少，八闽大地江河干涸，土地龟裂、稻干枯焦，百姓大半断炊，官员忧心如焚。担任国师的兄长陈守元请妹子出山祈雨，适靖姑身怀六甲，姐妹们怕她有个闪失也不让她去，碍于兄长的哀求，为了社稷百姓，靖姑只好答应，由于怕身孕带晦沾污神灵，毅然用药物坠胎，身体尚未复元便来到福州，每日都上山观星察云，有一日发觉东南方出现一片鱼鳞天，俗话话“鱼鳞天，不雨也风颠”，再到厨房看腊肉与咸鱼，发现已经转润，凭气象与物候，知识物极必反，三日内必定有雨，于是在龙潭角设醮。是日，文武官员，农工士商纷纷来到，在坛前焚香跪拜，在府官上台读完《求雨疏》后，靖姑即登坛踏罡，只见她不时诵真经、吹牛角、舞法剑、焚血符身穿朱衣的她，如火中凤凰，在咚咚的鼓声中不停地舞蹈，至次日下午三点，可能是感动了上苍，终于飘来了鸟云，不久下了几滴雨，靖姑跳得更欢了。未已，风卷云涌，彤晕密布，于是电闪雷鸣，下了一阵滂沱大雨，由于天降甘霖，快枯的稻禾果树都复活了，大地一下子恢复了生机。在人们雀跃欢呼的时刻，靖姑却从坛上跌落江中，随江水飘到鸭牳洲，被放鸭人搭救岸上，她对众人说了这么一段感人肺腑的话：“凡女今能祈得上苍霖泽，虽九死而无悔，只是当年年轻人性，未肯学习扶胎救产之术，以至在实施保胎救人时总是感到力不从心，此次不死，定要再上闾山补学，以保护妇幼福祉平安！”
尾声
祈雨后不久，壮志未酬的陈靖姑含笑离开了人间。福州父老乡亲说“阿姑是祈雨时落水寒浸腑脏不治而死”，古田父老乡亲说“阿姑起源于回家后在龙源洞与巨蟒搏斗而牺牲”。鉴于靖姑生前做了许多济世救人的善举，由于对其的崇敬与怀念，乡人用泥炭漆布包裹其体塑成肉身神像。闽王闻报派特使祭奠，并封其为昭惠崇福临水夫人，府县拨库银在临水处建庙祀之。福州家乡打一块“巾帼永冠不朽”也立石碑竖在靖姑故居旁边。靖姑的生命虽然只有短暂的24个春秋，但她的身后却留下了一条闪光的人生之路，她那一颗人类至爱的灵魂，为人间、为世界留下了一笔丰厚的精神遗产，成为维系海峡两岸骨肉同胞重要的精神纽带。福州人民的好女儿一靖姑将永远活在海峡两岸同胞，东南亚各国、美国、日本以及欧洲侨胞的心中。
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