子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
【评述】射，射箭。皮，皮革。
射箭在于射中，不在于穿透皮革。因为每个人的力气是不同的，自古以来所谓道理理就是合理的意思。
前文已经说过，理有稳定性，但并不是不可以改变。而理要改变，就要懂得合理。合理其实就是“止于至善”；懂得“止于至善”，就会明白过犹不及；懂得过犹不及，就能够体悟“合理”真意。说白了“射不主皮，为力不同科，古之道也。”的意思就是至于至善的意思。
至于至善是什么意思昵？
就像考试，考满分是大家的意愿（这是人的良知）。然而如果对于一个成绩差的学生，要求考满分，这就过了，过了就不是至于至善了。同理对一个成绩好的学生，不能把其要求跟差生一样。懂得这个也就懂得了“止于至善”了。
所以对于一个管理者来说，要把事情做好来，必须懂得止于至善。不懂得这个道理，就会把目标定得过高或过低。对于管理者来说，过高过低都是错的 “好心办坏事”说得就是过高得意思。
