白萌堂医术高超，在京城之中颇有名气。京城只有两位医生敢下十八反的药，其中一人就是白萌堂。他出身医药世家，祖宗留下的基业，可以让他平安富贵一生。
白萌堂的人生转折，就在他的二儿子白颖轩给大格格号出喜脉，被砸车杀马，闹得沸沸扬扬。这让白萌堂觉得，祖上几代人积累下来的名声，恐怕要毁于一旦，因此他做出了改变他命运的错误抉择。
剧中对白萌堂的错误，归结为“小忍则乱大谋”。白萌堂之所以承认他错了，完全是因为后来白家的不幸遭遇。而詹王府这边，也是以一句“两败俱伤”，对两家的恩怨做了个总结。
这种视角，有一定的说服力，但我们仔细想一下，却又是站不住脚的。
若一个人的所作所为光明磊落，即使性命不保，结局悲惨，那也是一种悲壮，可歌可泣。比如剧中的季先生，为反抗洋人的侵略而牺牲，能说是“小不忍则乱大谋”吗？这是爱国的英雄壮举，虽死犹荣！
若一个人为非作歹、恶贯满盈，即使他寿终正寝，也一样会被世人唾骂，甚至遗臭万年。这样的例子太多，就不必列举了。
以结果来论对错，以成败来论英雄，会搅乱我们对事物本质的探究。白颖园的死，是宫中勾心斗角的权力斗争导致的，与白颖轩被砸车杀马并无直接联系，与白家和詹王府的恩怨纠葛也没有直接的关系。也就是说，没有白颖园这档子事，白萌堂对“砸车杀马”这件事的处理方式是对是错，才是问题的关键。
那么，不看后来的剧情，单说白萌堂为大格格诊病这件事，他的诊疗过程究竟有没有错误呢？
白颖轩为大格格诊病，存在一定的过失，被砸车杀马，并不冤枉。就是在开放的现代社会，女子怀孕的事情也非同小可，医生也要问明白婚姻等问题，也要替患者保守隐私，不能轻易泄漏给其他人。何况是在封建社会的背景之下呢。女子未婚怀孕，是很可能闹出人命的大事，不能随意说出口。
（参见医道一）《大宅门》：白颖轩被詹王府砸了车、杀了马，他一点都不冤枉
《大宅门》：白颖轩被詹王府砸了车、杀了马，他一点都不冤枉
白家的口碑，没有因为“砸车杀马”而受到致命的影响。在医道一中，我们分析过了，詹王府一定请了很多名医来给大格格看病，这些医生都说自己才疏学浅，没看出来是什么病。
大格格的病，传出来的情况是这样的：大格格得了怪病，白颖轩诊断错了，王爷爱女心切，一时愤怒，砸了他车马。京城中小有名气的大夫都请遍了，也没看出来究竟得的是什么病。不是白颖轩医术不高，实在是大格格的病太过疑难。
若白萌堂能以诚相告，并及时的帮助王爷采取措施。或者告诉大格格，让她自己拿个主意，或逃之夭夭，或回蒙古去生。这样，既可保全大格格的名声，又可让詹王府的名誉不至受损。以王爷与白家素来的交情，詹王爷也必当厚谢，以替白家挽回“砸车杀马”而造成的些许影响。
这样一来，京城的人都会认为：还是白家老爷子厉害，满京城都看不了的怪病，他能手到病除。岂不是为白家的牌匾锦上添花吗？白家与詹王府的交情也会愈加深厚了。
由以上分析可知，白颖轩被“砸车杀马”并不冤枉，他确有过失，这件事没有让“白家老号”受到致命的影响。而且，消除“砸车杀马”的负面影响，挽回白家老号的名誉，也不是只有牺牲大格格这一条路可走。白萌堂此举，看似情有可原，实则经不起推敲。
白萌堂故意隐瞒病情，导致患者隐私泄漏，显然存在重大的医疗过错。白萌堂为了他的家族声誉，做了三件医生不应该做的事情：
1、故意向患者隐瞒病情
喜脉不难分辨，白萌堂号过脉之后，可以明确大格格是喜脉，但他没有说明，而是向患者及家属隐瞒了病情。这显然不是医生应该做的。患者有知情同意的权利，任何时候，患者的个人选择，决定治疗方向，而不是医生。医生没有资格代患者做出选择，除非在紧急情况下，患者无法自己做出选择的时候。
2、未经患者同意，自作主张，为患者开了安胎的药
这更是为医者的大忌了。不向患者说明病情，在患者不知道的情况下，擅自为患者进行治疗。若这种治疗是以患者的利益为出发点，虽然错了，还可恕。可白萌堂这么做的目的，并非为患者考虑，却是为了他个人或者说是家族的利益。对于一个医生来说，这简直就是犯罪！
3、泄漏患者隐私
白萌堂不听二奶奶的劝告，执意要詹王府赔他车马，以挽回不良影响。他此举必将大格格未婚怀孕的事情泄漏出去。白萌堂不顾及患者的利益，将患者个人的隐私泄漏出去。无论有什么样的理由，也是道义所不能容的。
白萌堂的行为，与其他医生说“自己医术不行，让詹王爷另请高明”，完全不同。其他医生的隐瞒，并没有给患者造成任何影响，王爷自然会另请高明，继续给大格格看病。即使最终大格格的病也无人敢说，孩子生下来了。也不会闹得满城风雨，患者的隐私不会泄漏出去。若整个医生行业无人敢说大格格怀孕一事，显然是这个行业本身的问题，责任也不在医生个人身上。
如果说白颖轩的过失，还只是疏忽的话，那么，白萌堂的过错，就是明知故犯，有主观上的故意和恶意，并且有主动谋取利益的行为（白家声誉），实在应该罪加一等。
看似白萌堂赢回了车马，挽回了家族名誉，大获全胜。实际上，他输掉了整个职业生涯。
口碑可以再立，人生不能重来。白萌堂通过管家的私交，得知了事情的真相。他的第一反应就是：詹王爷的女儿做了丑事，白家的医家名声却因此被毁，所以他不甘心，要把真相公之于众。
白萌堂可曾想过，他这一个看似高明的局，看似正当的手段，其结果必将是毁掉一个女人的一生。
让詹王爷从此颜面扫地，这是小事，让大格格从此无颜活在世上，才是人命关天的大事。这不是危言耸听，在封建礼教的大背景之下，这完全是一种常态。即使是今天，开放的社会，女孩子未婚怀孕，也是会影响一生幸福的大事情啊。
“白家老号”只是一块没有生命的牌匾，被患者“砸车杀马”，闹到京城尽人皆知，都会让白家觉得生意做不下去了。那么，一个女人未婚先孕，闹到满城风雨，又让这个女人怎么活得下去呢？
一块牌匾倒了，可以用自己的本事重新树立起来，可一个女人的名声坏了，余生让她如何面对？在冰冷的牌匾和鲜活的生命之间，白萌堂选择了没有生命的牌匾，这是一个医生本能的选择吗？
当然，《大宅门》的作者和编剧，都不是医生，他们想的是戏剧的冲突、矛盾，从这一点来说，他们无疑是成功的，是合格的职业人。
只有医生，才会首先想到患者，这是一个职业习惯的问题。我这篇文章不是想指责谁，只是想陈述一个观点：不同职业的人，思维模式是有差异的。
《大宅门》里有一个镜头，是白萌堂与大格格对面而坐，白萌堂为大格格看病开方。这样一个几秒钟的画面，却让我觉得好漫长，有一种让人窒息的感觉，不知道下一镜头之下，这个可怜的女人是一个怎样的结局。白萌堂在面对大格格的时候，有没有想过他布的局，会对眼前这个弱女子造成什么样的影响？有没有想过一旦事情到了不可收拾的地步，这个女人怎么活下去？
白萌堂面对一条鲜活的生命，可曾唤起过他为医者救死扶伤的本心？若有半点悲天悯人的医者仁心，他怎么忍心让一条鲜活的生命，葬送在自己的手中呢？
白萌堂所设的局，直接把大格格逼到绝境，可他终其一生，都未对这个可怜却可敬的女人表示出半点的愧疚之情！即便能起死回生，若无医者仁心，也注定不可能成为一个优秀的医生。
一个医药世家，传承下去的应该是什么？《大宅门》中，白萌堂在生前就把家族的复兴大业寄托在二奶奶身上，临终时交待给二奶奶两样东西，也就是白家世代相传的：秘方和“白家老号”这块牌匾。这两样东西贯穿始终，成了一个医药世家的核心内容。
这是大谬！我们祖国医学之中，医生这个职业的核心内容，始终都是“仁心仁术”！
从目前流传下来的各类文献之中，我们可以看到，把医生的职业伦理与“仁”字直接挂钩，可以追溯到西晋。在此之前，“仁”字虽未单独用在医学之上，却也是适用于各种职业的道德标准之一，医学自然也不例外。西晋杨泉在《物理论》中说：
“夫医者，非仁爱之士不可托也。”
其后，宋人陈栎也说过：
“盖以仁心行仁术，活人之功亚于医国相天下，惟儒者深知之，族庖未必知也。”
这两个人大家或许不太熟悉，那么大名鼎鼎的明代医学家李时珍大家一定不陌生，他所著的《本草纲目》中，明确提到过：
“夫医之为道，君子用之于卫生，而推之以济世，故称仁术。”
大医学家李时珍，已经把医学称之为“仁术”了，可见“仁”才是医术当中的核心内容和最本质特征。这不是李时珍的一家之言，明代医家张介宾所著的《类经》也有如下记载：
“夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。人参两间，惟生而已。生而不有，他何计焉？故圣人体天地好生之心，阐明斯道，诚仁孝之大端。”
由此可见，中国医学之中，一直所强调的都是“仁心仁术”，这才应该是一个医药世家所传承的精神，而不是《大宅门》中白萌堂所说的“秘方和牌匾”。《大宅门》中白萌堂这个人物的设定，是对中国医学的一个误解。
结语：詹王爷仗势欺人的确不应该，大格格未婚先孕也的确是她的错，但他们的错误，不是白萌堂可以把手术刀变成屠刀的理由。一个医生，没有权利去惩治罪恶，他的职责是治病救人。一个医生，更不可以利用自己所掌握的医疗知识，与人争斗，为自己谋取利益。这是对医术的亵渎！
白萌堂是一个医术高超的人，这一点毫无疑问。但他却并非良医。因为他缺少一颗悲天悯人、济世救人的仁心。而“仁心仁术”正是中国医学的核心内容。正因为白萌堂缺乏为医的根本，他将本应当用来救死扶伤的“仁术”，变成了杀人不见血的屠刀，这把屠刀，悬在大格格的头顶，也同样悬在亿万患者的心头之上！
无关人品，只是为医者的职业操守。在医道三之中，我们再继续探讨职业操守这一话题。
,
