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得道者多助失道者寡助出自哪里
得道者多助失道者寡助出自《孟子·公孙丑下》。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。坚持正义，就会得到多数人的支持和帮助；违背正义...
2024-07-04 -
得道者多助失道者寡助出自
原文孟子《得道者多助，失道者寡助》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如...
2024-07-04 -
得道者多助失道者寡助是什么意思
得道者多助，失道者寡助翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在...
2024-07-04 -
得道者多助失道者寡助翻译
得道者多助，失道者寡助翻译：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。原文：《得道多助，失道寡助》【作者】《孟子》 【朝...
2024-07-04 -
得道者多助失道者寡助的意思
得道多助，失道寡助，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助的意思是什么
得道多助失道寡助释义：坚持正义，就会得到多数人的支持和帮助；违背正义，就必然陷于孤立。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助什么意思
得道多助，失道寡助释义：坚持正义，就会得到多数人的支持和帮助；违背正义，就必然陷于孤立。出自《孟子·公孙丑下》。原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助原文
原文天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助翻译
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助意思
解释：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的...
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得道多助
得道多助失道寡助的翻译：坚持正义，就会得到多数人的支持和帮助；违背正义，就必然陷于孤立。原文翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战...
2024-07-04 -
得道多助
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助的意思解释
得道多助，失道寡助释义：道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指...
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得道多助失道寡助的意思
得道多助，失道寡助释义：道：指道义、正义。寡：少。指符合正义就能得到多方面的支持与帮助，违背正义必然陷于孤立。出处： 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助，失道者寡...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助的课文翻译
《得道多助失道寡助》翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助中寡助之至的之是什么意思
得道多助失道寡助中寡助之至的之是主谓助词,取消句子独立性,无实意；《得道多助，失道寡助》指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立...
2024-07-04 -
得道多助失道寡助原文及翻译
原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不...
2024-07-04 -
得道者多助道什么意思
站在正义方面，会得到人的支持和帮助。出自《孟子·公孙丑下》。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜...
2024-07-04 -
轻仇者寡恩什么意思
将仇恨看得很轻的人，对别人的恩情也看得很轻；把仁义看得很轻的人，对别人的情分也很少；把孝道看得很轻的人，是这个世界上最无情的人。意思是情感不激烈的人，人性就淡薄...
2024-07-04 -
善始者众善终者寡原文
乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。乐毅贤，好...
2024-07-04