意思是:天下本来没有那么多的事,只是庸人自找烦恼(“世上本无事,庸人自扰之”),把事情越弄越复杂。处理问题只要能弄清是非,正本清源,事情自然就简单了。出处: 《...
菩提本无树何处惹尘埃,意思是原本就没有菩提树,到哪里染上尘埃。这句话出自唐代惠能的《菩提偈》,全文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树,...
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 这是佛家六祖慧能顿悟的体现,佛主张佛法以无念为宗旨,无相为主体,无住为根本。所谓无...
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!赏析:心即自性,和常人的思想不是一回...
原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃。菩提树寓意爱情。它的花语是夫妻恩爱、白头到。在印度它不止寓意爱情,它还是觉悟、智慧的象征...
菩提本无树,何处惹尘埃翻译:原本就没有菩提树,到哪里染上尘埃!原文:《菩提偈》【作者】惠能 【朝代】唐菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩提树...
菩提本无树,明镜亦非台翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。原文如下:菩提偈【作者】惠能 【朝代】唐菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩...
“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!出自惠能《菩提偈》:菩提本无树...
菩提本身就是一种觉道说教,不是树,而明镜都是指心如明镜,这是比喻也不存在什么台,如果指爱情来解读这句话,那么就是说爱情本身就是心理的东西,也属于虚幻的感觉,不能...
菩提本无树,明镜亦非台翻译:原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。原文:《菩提偈》【作者】惠能 【朝代】唐菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!身是菩...
释义:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。成语比喻:天下本无事,庸人自扰之。全句比喻常常...
指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦...
庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。语出《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰之为烦耳。” 成语:天下本无事,庸人自扰之...
意思是:彼岸花,花开一千年,花落一千年,花生时叶已经落尽,叶长出时花却开始凋谢,彼岸花的花朵和枝叶虽然是同根生,却生生世世永不相见。彼岸花被当作一种诅咒和惩罚,...
意思是:人本来是善良的,没有被外界污染。只要能保持情绪平静,就能辨别是非。这句的的出处无从考证。“染”的意思是“被污染”,代指社会上的不良风气。“清”指的是清醒...
“世上本无事,庸人自扰之”(shì shàng běn wú shì,yōng rén zì rǎo zhī)出自《新唐书》中的《陆象先传》,全句比喻常常自己跟...
庸人自扰之是汉语词语,比喻常常有人跟自己过不去。出处《新唐书·陆象先传》(陆象先)罢为益州大都督府长史、剑南按察使,为政尚仁恕。司马韦抱真谏曰:“公当峻扑罚以示...
何必庸人自扰意思是:本来没事,为什么要自找麻烦呢。【解释】自扰:自找麻烦。指本来没事,自己找麻烦。【出自】北宋·宋祁等《新唐书·陆象先传》:“天下本无事,庸人扰...
庸人自扰之上一句:天下本无事。释义:指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。庸人:平庸的人;扰之:自己扰乱自己。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。成语比喻:天下本...
庸人是一个汉语词汇,拼音是yōng rén,指平常的人;见识浅陋、没有作为的人。语出《韩非子·内储说上》:“故今有於此,曰:‘予汝天下而杀汝身。’庸人不为也。”...