晋平公问于师旷的于的意思是对。出自于西汉刘向的《说苑》。原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其...
原文: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!” 师旷曰,“何不炳烛乎?” 平公曰,“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好...
炳烛而学告诉我们的道理是人要活到老学到老。炳烛而学一词为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻。[原文]晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”...
晋平公问师旷说,“我年近七十想要学习,恐怕已经晚了!” 师旷回答说:“为什么不炳烛而学?” 平公说:“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 师旷回答说;“我怎敢戏弄我...
年纪大了,怕精力不足西汉·刘向《炳烛夜读》原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰...
译文:晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有什么比做国君更的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞...
“公问其故”之“故” 在“曹刿论战”中,很多解释“故”的含义是“胜利的原因”(下面引文就是这种解释),若果这样,就很笼统。使“故”字的解释不精确。现在有很多争议...
何不炳烛乎:为什么不点上蜡烛呢?出自《师旷论学》。原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?...
困而学之,拼音是kùn ér xué zhī,意思是遇到困惑的时候就学习。出自《论语·季氏》。成语故事:春秋时期,孔子在鲁国政坛受排挤后,带领弟子们周游列国,经...
“当仁不让于师”:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。担当实现仁道的重任,即使和老师相比,也不逊色。出自:《论语·卫灵公》载:“子...
“幼而学,壮而行”,谚语,意思是年轻时认真攻读,长大了出去做事或自行创业。出处《孟子·梁惠王下》:“夫人幼而学之,壮而欲行之。”宋·王应麟《三字经》:“幼而学,...
逮:到,及。不逮,指烛光照不到。“邻舍有烛而不逮”的意思是邻家有灯烛但烛光穿不过墙来。匡衡在墙上凿个洞引来了邻家的烛光,翻开书本就着烛光读书。“邻舍有烛而不逮”...
孔子问于守庙者曰释义:孔子问守庙的人说。原文:孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器。”孔子曰:“吾闻宥坐之器...
明堂,本为天子理政、百官朝拜之所。风水中的明堂,指穴前群山环绕,众水朝谒,生气聚合之场。明堂可分为小明堂、中明堂、大明堂,又有内明堂、外明堂之别。凡大富贵之地,...
线积分,一般指曲线积分。在数学中,曲线积分是积分的一种。积分函数的取值沿的不是区间,而是特定的曲线,称为积分路径。曲线积分有很多种类,当积分路径为闭合曲线时,称...
余幼时即嗜学的嗜释义:喜欢、特别爱好。原文:《送东阳马生序(节选)》【作者】宋濂 【朝代】明余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以...
晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学习主,但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是...
土地平旷中的平旷是平坦宽广的意思;出自东晋诗人陶渊明的《桃花源记》:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。意思是土地平坦宽阔。它的意思是:突然变得宽阔明亮了,...
检验学中包被是黑蛋巢菌属的构成真菌子实体外壁的部分;也是抗原或抗体结合到固相载体表面的过程。构成真菌子实体外壁的部分。在担子菌类,是指黑蛋巢菌属(Cyathus...
“于是余有叹焉”中“于”是在这里是“对于这件事”的意思,“于是”在古文中通常都是这个意思。 这句出自王安石的《游褒禅山记》,原文如下:褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧...