王维是唐朝诗坛中比较特殊的存在，在他空灵缥缈的诗句中，时人经常能感悟出真理，所以后人给了王维“诗佛”的美誉。
虽然王维精通佛学，向往清新淡雅，不过王维却拥有一段复杂的私生活。经史学爱好者考证，王维与当时的玉真公主存在暧昧关系。说得更直白点儿，那就是王维曾被玉真包养，靠“吃软饭”熬过了最困苦的时光。
玉真公主，是李隆基一奶同胞的妹妹。李隆基是一个非常感性的皇帝，所以他十分溺爱自己的妹妹。放在其它朝代，像玉真公主这样有政治身份的皇女势必会被远送番邦和亲或与某个势力强大的政治家族联姻，但李隆基却并未给妹妹安排任何政治婚姻而是任由其自由恋爱。
虽说有兄长支持，但玉真公主眼光极高，直到二十岁都没有遇到心仪的对象。或许是为了逃避嫁人的命运，公主最终选择“缁衣顿改昔年妆”，出家成为女冠。介于唐朝风气的开放，成为女冠的玉真公主可以自由地选择“临时男友”，满足生理和心理上的欲望。所以在当道士的时候，玉真公主认识了不少名流俊杰，其中，自然包括名声较响的王维。
之所以后人认为王维与玉真公主之间存在暧昧关系，原因有三：
首先，王维在开元八年时曾首战科举，然而却因其文章不受考官赏识而名落孙山。在落第以后，困顿的王维因为音乐与玉真公主走得比较近。再次参加科举时，王维竟顺利地登榜入仕。
其次，王维与李白之间的关系至今不明。按理说，王维与李白的年岁相仿，他们又拥有高于常人的才华，又都是孟浩然的铁哥们，又同时寄居道观得到玉真公主的赏识。按理说，有这段相同的际遇，两人起码会成为朋友。
然而，在任何史料中我们都无法找到王维与李白交好的记载。有人猜测，两人之间并不和睦，且关系紧张，最主要的原因就是他们都是玉真公主“包养”的情人。之所以两人没有公然敌对，或许也是因为关系太尴尬了。
最后，王维虽然登科入仕，但他的官职却比较低，为“太乐丞”。用现代人的视角来看，这个职务就相当于“皇家乐团”的指挥家一样，虽然没有什么实权，但却是一个非常安逸且待遇高的职业。在王维娶了老婆之后，他竟因为一个小错误被贬到地方担任粮仓司库。
结合王维的经历来看，极有可能是因为因王维娶妻而与玉真公主断绝关系，所以他仕途上才会遭遇这种挫折。
结合这些观点我们不妨来梳理一下事情的来龙去脉：像当时的大多数青年俊杰一样，郁郁不得志的王维来到玉真观里碰运气，因他擅长音乐且气质优雅得到公主的青睐，成为公主的情人。虽然史料中并没有这些记载，但该猜测却能解释王维的曲折人生。这也难怪，凭王维在艺术、文学上的造诣，他在当时的知名度显然要高于李杜。况且，王维“妙年洁白，风姿郁美”，是当时年轻俊杰里的翘楚，能收获公主的芳心自然不足为奇。
开元十九年，王维的原配夫人过世，从这以后王维再也没有另寻新欢，而是终生不娶。虽然死了老婆，但情场失意的王维却迎来了事业的上升期。在后来的三十年里，他一步步做到了尚书右丞。从“一生几许伤心事，不向空门何处销”这句诗中我们能看到，王维的余生是非常困顿的，他似乎在寻求某种解脱，或是在忏悔。
再回到王维的早年经历上，仔细琢磨他为何会“吃软饭”。按照现代人的理解来看，王维“傍富婆”的做法无非是想混口饭吃，并取得仕途上的便利，获得直接进入朝廷的直通车。一切都是生计所迫，但王维却不想终生依附于公主，所以他才会在登科入仕后远离玉真观。
其实，王维这样的读书人在历朝历代都有。这些出身寒门的才子除了才学之外，根本没有傍身之技。放到现在，这些才子完全可以靠才华混迹文坛，出本畅销书不是难事。然而，在古代哪有可供他们发挥的空间呢？
因此，只要王维没有考虑过隐逸山林，对登科入仕仍抱有希望和幻想，那他势必会因生计而放弃尊严。当然，王维是幸运的，至少肯包养他的，是高高在上的玉真公主。
参考资料：
【《全唐文·卷十八》、《新唐书·列传第8卷·诸帝公主》】
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