曲黎敏精讲《黄帝内经》三摘录
阴阳应象大论
第六节 五方应象
作者/曲黎敏
2023.1.6
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其在天为湿，在地为土，在体为肉，在藏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。
“其在天为湿，在地为土”。风寒暑湿燥火六气，中央占其湿。
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“在地为土”，正常的湿，运化生成的就是土。
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“在体为肉，在藏为脾”。其在天为湿，在地为土，在人体就运化为肉，在器官就是脾及其连带组织，这些都是同气相求的。
肉最怕什么？湿重，土气太重或者土气被憋。阳气不足，则湿重，过湿则伤脾，土质太黏滞了，伤到人肉就是浮肿。
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“在色为黄”，黄，为中央之色。全身，只要出现黄色，就是脾的问题。
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“在音为宫，在声为歌”。中国文化讲中道，所以中国古代的乐器基本上以宫音为主。宫这个声音不要以为是从脾来，宫，宝盖头，代表房子，里头是吕，吕，脊骨也。所以这个声音一定从中间往后贴着后脊梁骨发出，可以宣脾。如果我们细细地揣摩音声，会发现音声能够鼓荡脏腑，比如，发“嗡啊吽”音，嗡音，震动头部，啊音，震动胸腔，吽音，震动少腹和丹田。
所以发音必然能治疗脏腑，古代医生陶弘景发明的六字诀，就是依据此原理创制的习练脏腑法。
人体发“呼”声属于自救和对肝郁的释放，而有意识地、不出声地发“嘘”声则属于对肝的锻炼，因为这时腹部会收缩，兼之身体的左右旋转，肝气就得到了锻炼。而六字诀里，脾声为“呼”，中医里脾声为“歌”，“歌”是脾的自救，唱歌可以宣脾，而“呼”是对脾的锻炼，脾病呼时须撮口，也得收腹，可以救治口臭、四肢生疮、食冷积不化等。
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六字诀：嘘木，为肝诀；呵火，为心诀；呼土，为脾诀；驷金，为肺诀；吹水，为肾诀；嘻，为三焦诀。陶弘景说：“纳气有一，吐气有六，纳气一者谓吸也，吐气有六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、咽，皆出气也。……依常以鼻引气，口中吐气，当令气声逐字吹、呼、嘘、呵、唏、咽、吐之。若患者依此法，皆须恭敬用心为之，无有不差，此即愈病长生要术也。”此长生要术，还望大家悉心揣摩。
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锻炼口诀：春嘘明目木扶肝——就是春天多“嘘”，专治目赤不明等眼疾；肝若嘘时目睁睛——发“嘘”声时眼睛要睁大，专治胆气不清眼目之疾。这个对现代人眼病，是个大疗愈法。
夏至呵心火自闲——夏天多发“呵”声以救心，专治口热舌干，气不通；
心呵顶上连叉手——就是一边发“呵”声，一边两臂头上交叉手指，可以去面红和口舌之疮。
秋驷定收金肺润——秋天多发“驷”声以救肺，专治寒热不和；肺病驷声手双擎——就是发“驷”声时手臂要上撑，专治流涕、鼻热生疮等。鼻炎病人可以多做。
肾吹唯要坎中安——发“吹”音以救肾，专治腰膝冷，阳道衰；肾吹抱起膝头平，动作要领是抱膝，专治目昏耳聋。
三焦嘻却除烦热——三焦之声是“嘻嘻”，可以驱除心中烦热。
四季常呼脾化餐——四季都要多发“呼”声，可以化餐食，消肚胀。
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“在变动为哕”。哕就是脾病的声音，就是打嗝或呕吐。气忤逆曰“哕”，往上嗝逆也是“哕”。脾的功能在于“升清降浊”，身体能升清，则头脑清爽；
能降浊，则六腑清爽。不能升清，则口气重；不降，则腹胀。
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“在窍为口，在味为甘”，脾主纳，口、唇之间的毛病全是脾病。中央“在味为甘”，甘味濡润四方。
“在志为思”，《灵枢·本神》说：“因志而存变谓之思……心怵惕思虑则伤神。”思，有邪正之分，正为输布有序，邪为黏滞懒惰。过度思虑，则伤脾。
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《黄帝内经》最朴实的态度，是对肉身及人性的尊重。她不要求人绝欲，也不要求人禁欲，而是让人学会降低欲望，就像五脏六腑那样各安其位。
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思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。
“思伤脾，怒胜思”。怒胜思，就是木克土。
“湿伤肉，风胜湿”。湿伤肉，指脾运化无力，气血黏滞则生湿滞，湿，则暗耗肾精。风胜湿，就是木克土，指真阳缓缓生发则能健脾利湿。
“甘伤肉，酸胜甘”。甘主濡润，过甘则土滞，运化无力，则消耗元气。
木的生发，可以消除土郁，重新输布四方。
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