桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
这是一首从诗经上抄来的诗，写的就是美丽的桃花。关于桃树，有很多说法和故事，但其实大部分都是以讹传讹，或者瞎编乱造出来的。
首先，桃木不辟邪不招鬼也变不成妖怪。
其次，世间万事万物确有灵性，但是凡物终究是凡物，
事实上花草树木是绝无可能凭借自身修炼成功，这其中的关键就是“魂魄!”
人有三魂七魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
动物三魂俱全，但大多七魄不全，所以倘若一个动物三魂七魄俱全便有可能成精成妖，化为人形，往上继续修炼。
植物却只有一命魂和三魄，所以无论如何也是无法修炼成功。
所以很多事都是人为罢了。人虽为万物之灵，但其实也只是污秽凡胎，古往今来，得大道飞升的人不少，想成仙成神的更多，所以便出现了不少方法，秘籍，窍门，自然也分出了很多门派，各门各派都有自己不外传的一套修炼理论。
但归根结底，所有的办法都有一个理论基础做根基，这个理论根基就是修壳子。
人类天生的肉体就是个壳子。
人之所以要面临生老病死，就是因为我们本身的这个壳子实属烂壳子之首。他的使用年限很短，且只要烂了就是烂了，毫无挽回之地。
但是人又是万万离不了这壳子的，因为我们普通人的魂魄是散的，如果没有壳子这个容器，魂魄就会如同云烟消散，无色无形，无影无踪。
所以鬼这种东西是绝不可能存在的。如果人人的魂魄都能独立于壳子之外，那这世界早就混乱不堪了。
修道修的就是一种无形且可控的壳子。即使离了这天生的烂壳子也能魂魄不散，继续游荡于人世之间。
魂魄不散是修道的第一层，此时的修道者虽然没有死，但也算不得活，因为严格意义上来说，一团透明的精神体能做之事实在有限。当然这个阶层的修道者也是鬼故事的源头。
往上一层是壳子再次实体化，此时的壳子看起来和从前的烂壳子没什么区别，但这个壳子不仅不会有生老病死的困扰，而且还能有简单的变化。这个阶层就是法术类故事的源头。
最后一层是彻底抛弃壳子，修炼到达这个境界的人，可以完全不受任何限制，也不再需要壳子。因为天地万物都可以做他的壳子，他已经完全融入了天地，且窥到了世间万物运转的秘密，此为得大道者。神仙的故事就由此类人而来。
（不要问我如何得大道，我要知道了，还能在这一个字一个字的写，就为了赚点流量，骗点钱，好能继续上山修炼？？）
现在回到正题，接着来讲这桃树。
俗话说，百种米养百样人，所以这世上有好人，有坏人，有人心窄善妒，有人心宽洒脱，有人仁善，有人阴毒……但性格这东西和修道本身无关，最多就是好人修道成功即为神，坏人得了大道即为魔，仅此而已。作为凡人的我们，不必对此有过多的忧虑，反正这世界有一个平衡的大原则存在，即便坏人成妖成魔，自由好人成神成仙对抗。
此文所言的桃之妖即是一种心术不正的修道之法。此法最早出现在战国末期，使用其法的是一个女子，名为桃娘。
家中有本线装古籍，里面就有关于她的故事，只有一页纸而已。但是全文出现了好几次“桃娘泣涕涟涟”类似的描述，我一向对悲剧感兴趣，所以难免多看了几次，经过自己的揣摩和加工，现在把这个故事讲给你们。
