荀子曰“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”善于借助外物,是一种不同于常人的智慧,当我们遇到困难、麻烦。为何不尝试这种方法,善假于物,按照自己的想法去行动,为自己打通一条新路的道路。往往可以取得很好的效果。

人非异也而善假于物也(人应善假于物)(1)

人非异也而善假于物也(人应善假于物)(2)

“会当凌绝顶,一览众山小”借助制高点,才能看得更远更宽。“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。”借助蓼莪,表达了父母对子女抚养成人的辛苦之情。“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。”身在异乡,借助一轮明月,来表达对远方亲人、妻子的思念之情。“此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。 ”住“长江头”的我,借助滔滔不绝的长江水,含蓄的写出了对心上人的相思和叹息之情。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”借助桃花潭水的深度,也比不上跟汪伦的友谊之深,令人赞赏。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”本应是名门望族屋檐上的燕子,如今却住在了普通百姓家。借助燕子安家地点的变化,见证了世事的沧桑和人生际遇的变化。

在我看来,在源远流长的历史长河中。古人无不善假于物,正因为有了这样明智的举动,才有了脍炙人口的诗篇,至今仍被我们所诵读。才有了我们国学的经典,才有了古典诗词的博大精深。

人非异也而善假于物也(人应善假于物)(3)

白驹过隙,历史长河流到了近代。有个人曾说过:“我之所以比别人看的更远,那时因为我站在巨人们的肩膀上。”他曾借助伽利略的惯性和加速度的概念,并以此为基础,通过自身的努力。建立了经典力学理论体系。他便是著名的物理学家——牛顿。并提出了“牛顿运动定律”。倘若他不依靠前人的知识,而是自起炉灶,也可能原地踏步,也可能过着平凡的日子,也可能不会改写历史。正因为牛顿是个善假于物的人,开启了物理学的新世界。

人非异也而善假于物也(人应善假于物)(4)

不知不觉,长河已经流到当代,时代发生了天翻地覆的变化。不变的还是我们“善假于物”的思想。一首《曾经我也想过一了百了》的出现一鸣惊人。治愈了多少面临崩溃的人们,令无数人身心备受感动,唱出这首歌的时候,中岛美嘉昔日的声音已成过去,用带有遗憾的声音唱出了最令人震撼的效果。在这首歌的演唱中,她只能借助跺脚掌控节拍,依靠双脚跪地抚摸音响来寻找音乐的节奏点。假如中岛美嘉因为患上“咽喉馆开放症”而放弃自己喜欢的演唱事业,假如中岛美嘉因为嗓子坏了,在台上的糟糕表现而一蹶不振。她可能逐渐被被我们所遗忘。她可能也不会有现在的成就,她可能也不会给我们展示一个坚强女性的榜样。正因为她是善假于物的人,才给我们展示了“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的心态,敢于迎难而上,方能成功。

博古通今,善假于物也。世间万物皆为我所借,更是一种智者。人的一生中,我们都会遇到不愉快的事情,我们都会遇到各种困难险阻。善假于物的人,方能应对负面情绪,方能实现自己的人生价值,方能走向成功。

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