中国有一句古话：女子伤春，男人悲秋。意思是说女子看到春天的花儿落了，便想到青春易逝而感到伤心；男人看到秋天万木凋零，使引发对人生的悲叹。
其实上述的解释只是一种字面上的解读，我们知道，一种现象的产生与普遍性存在，往往有着这样那样的缘由，“伤春悲秋”现象的存在，同样有它的内生性因素。
女伤春男悲秋的现象的存在，首先应该与男女的不同生命体征有关。《黄帝内经》就从中医的角度分析过这种现象。女子性阴，容易跟春天的生发之气相感，在春天这个万物孕育萌动的季节，就容易诱发女子生育本能的冲动，所以一般说来，在春天女子容易忧郁和情志不舒。男子性阳，比较容易与秋冬之际的阴气相感，秋天万物结子，男人看到自己尚无建树，就会悲从心来，易于焦虑烦躁。
女伤春男悲秋的现象的存在，还应该与中国古代文人的情结有关。女伤春男悲秋更多的时候表现为一种文化现象，也就是说，这种伤春悲秋的情感体验需要以文字为载体，通过文字来表达。文人总是易感的，一花，一草，一鸟，一虫，都可能诱发他们情感，而春秋两季相对夏冬两季来讲，具有过渡性的特点，时间相对短暂，同时伴有鲜明的物候变化，自然会长久地触动一代代文人墨客的心。于是自古至今，生发了不少伤春悲秋的诗词歌赋，一些描摹心境的春闺怨、悲秋赋往往应景而生，无论是“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨暮来风”，“流水落花春去也，天上人间”，“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，“年年不带看花眼，不是愁中即病种”，还是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，“枯藤老树昏鸦……断肠人在天涯”。凡此种种文化意向的流露，无不体现了文人伤春悲秋的内心情结，春的短暂易逝，秋的萧条凄冷已经深深走进中华文人的内心，并最终演化成为一种独具印记的文化现象。
由此看来，伤春悲秋既有节气时令的诱因，也有生命体征的因素，还有文化情结的沉淀，一代代传承的中华古话，真是内涵丰富。
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