《红楼梦》篇
1.羊群里跑出骆驼来了——
就只你大
释义：
本指骆驼在羊群里，只有它大；转指对方的本事比其他人都大。常用于嘲讽或表示诙谐。
贾母又问道：“兰小子呢，做上来了没有？这该环儿替他了，他又比他小了。是不是？”贾宝玉笑道：“他倒没有，却是自己对的。”贾母道：“我不信，不然就也是你闹鬼了。如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了，就只你大’。你又会做文章了！”（《红楼梦》八八回）
2.丈八的灯台——
照见人家，照不见自家
释义：
灯台，灯盏的底座。本指一丈八尺的灯台，点起灯能照到远处，却不易照明灯台底部；转喻人只看见别人的短处，看不到自己的短处。
偏奶母李嬷嬷拄拐进来请安，瞧瞧宝玉，见宝玉不在家，丫头们只顾玩闹，十分看不过。因叹道：“……那宝玉是个丈八的灯台——照见人家，照不见自家的。只知嫌人家脏，这是他的房子，由着你们糟塌，越不成体统了。”（《红楼梦》一九回）
3.千里搭长棚——
没有个不散的筵席
释义：
长棚，旧时送人上路时为设宴践行搭建的棚子。本指不管搭多长的棚子，筵席总有完了的时候；转喻人不论相处如何，有聚就有散，不可能永远在一起。
小红道：“也犯不着气他们。俗语说得好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。”（《红楼梦》二六回）
《水浒传》篇
1.瓮中捉鳖——
手到拿来
释义：
形容非常容易，或很有把握。多指捉拿人。
宋江听罢，吃了一惊……心内自慌，却答应道：“晁盖这厮，奸顽役户，本县内上下人，没一个不怪他。今番做出来了，好教他受！”何涛道：“相烦押司便行此事。”宋江道：“不妨，这事容易，‘瓮中捉鳖，手到拿来’。”（《水浒全传》一八回）
2.十五个吊桶打水——
七上八下
释义：
本指七个桶上来八个桶下去，转以形容人心神慌乱不安。也形容人着急得心神不定，拿不准主意。
看看酒至三杯，那胡正卿便要起身，说道：“小人忙些个。”武松叫道：“去不得。既来到此，便忙也坐一坐。”那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。暗暗地寻思道：“既是好意请我们吃酒，如何却这般相待，不许人动身！”（《水浒全传》二六回）
3.一佛出世，二佛涅槃——
死去活来
释义：
涅槃，佛教用语。佛或高僧死去的代称。本指一个死过去，另一个活过来；转以形容极度悲哀，或被折磨得很厉害，十分惨痛。常省去后一部分。
知府听了，大怒，唤过牢子狱卒，把宋江捆翻，一连打上五十下，打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。（《水浒全传》三九回）
《西游记》篇
1.苍蝇包网儿——
好大面皮
释义：
面皮，双关，本设想苍蝇戴的网子，转指体面、情面。讥讽人缺乏自知之明，自以为面子很大。
四大天师道：“那方不该下雨。”行者笑道：“该与不该，烦为引奏引奏，看老孙的人情何如。”葛仙翁道：“俗语云，‘苍蝇包网儿，好大面皮’！”（《西游记》八七回）
2.大海里翻了豆腐船——
汤里来，水里去
释义：
汤里来，指豆腐是豆子加水磨成豆浆后，再加入石膏或盐卤凝固而制成的。比喻从何处来，还回到何处去。也形容四处劳苦奔波。
八戒道：“这正是俗语云：‘大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去。’如今难得他扇子，如何保得师傅过山？且回去，转录走他娘罢！”（《西游记》六一回）
3.乍入芦圩——
不知深浅
释义：
芦圩，周围有岸堤的芦苇荡。深浅，双关，本指芦苇荡的深浅，转指事情的底细。指不了解底细。
我若把功曹的言语实实告诵师傅，师傅他不济事，必就哭了；假若不与他实说，梦（注：同“蒙”）着头，带着他走，常言道：“乍入芦圩，不知深浅。”——倘或被妖魔捞去，却不又要老孙费心？（《西游记》三二回）
《三国演义》篇
1.周瑜打黄盖——
一个愿打，一个愿挨
释义：
指打人和挨打都是自愿的。也泛指所做的事情是双方都情愿的。
《三国演义》四六回描写，东吴黄盖献苦肉计，让周瑜通打他一顿，然后诈降曹操，取得曹操信任，配合火烧赤壁，大败曹兵。
2.草船借箭——
满载而归
释义：
形容收获很大。
《三国演义》四六回描写，诸葛亮答应周瑜，在三天之内造出十万支箭。于是从鲁肃处借得草船、军士，利用大雾天气，佯装袭击曹营，草船满载曹军射来的箭而归。
3.张飞制白袍——
不死不肯息
释义:形容人性格刚强固执，做事不肯变通。
《三国演义》八一回描写，关羽失守荆州被害后，张飞十分悲愤，下令军中三日内制办白旗白甲白袍，要挂孝伐吴；部将范疆、张达要求宽限时日，被张飞各鞭笞五十，二人乘张飞醉倒刺死张飞。
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