《礼记》曰:“夏至到,鹿角解,蝉始鸣,半夏生,木槿荣。”
日长之至，日影短至，至者，极也，故曰夏至。
明日夏至，夏为大，至为极，万物到此呈现最为繁茂之态、阳气也达到极致，为一年中最盛。
夏至过后，阳气渐退、阴气始生，与阴阳不同的是，温度逐渐升高直到大暑结束。
此时北半球昼最长而夜最短，接近极地处有白夜出现（有点浪漫），而后阳气减阴气增到冬至结束，循环往复。
作为古代节气礼仪里最为盛大的节气，夏至和冬至的地位不言而喻。
阴阳两极引人瞩目，两仪之美彰显着中华文化中辩证的平衡：此消彼长、互相制衡、和谐共生、抱朴守中，看似简单却深刻的智慧让人慨叹！
夏至意味着一年中最热的时期到来，是三伏的开端，也是盛夏的序曲。
它是最为绚烂的入口，也是初夏和仲夏的转折点。如狂欢般悠长的白昼，诗意而尽兴。
从此炎夏降临，北半球进入太阳的炙烤，接受暴雨的洗濯。生命最热烈的乐章由此展开——为未来留下无尽的可能和想象。
夏至时阳光充足，暴雨增多，正所谓“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
它时而晴朗，时而忧伤，有浓烈亦有悲凉，有饱满还有干涩。
阳光将万物灼烧，大雨将万物浇透。
滂沱大雨是它高昂呼啸迂回低婉的长歌；惊天雷电是它金石铿锵列缺霹雳的节奏。
净透碧蓝的天空是它不饰粉黛的芙蓉面；浮游着的云团是它且行且缓的飘逸注脚。
此时的风中有清凉也有溽热，大风从早到晚，吹开每个人的心事。
夏至，带着一世界浩荡的热情，又像蝉一样忍受着浓稠的苦闷。
就像青春的时光，也像奋斗的人们，顶着炎炎夏日，在人生的跑道上挥汗如雨。
冯骥才先生在他的苦夏里提到：“我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊黏在书桌前玻璃上的美妙无比的感觉”。
他诙谐打趣又不失认真的向我们描述着他所热爱的夏天，在炎炎苦夏里激情迸发、心境盎然地专注写作，老一辈文学家让人心生敬意！
也让我想起疫情中辛劳奋战在一线的人员，为了大家的安危而冒着危险，希望炎夏来得慢一些再慢一些，让厚厚的防护服下的人们可以不要那么辛苦！
夏至伊始，温度升高，三伏已到。
无论是南方的蒸腾溽热北方的烈日烧灼，都是对身心的考验，比较煎熬。
此时不少人容易出现头晕、血压升高、易发脾气、失眠、脑热等不适。当静以敛神，勿乱动火气，勿妄耗真精，略食酸苦之味，以助人体阴阳平衡。
夏至应养生以敛阳降火、清泄暑热、养心护心为主。
那些带有苦味的食物如莲子、苦瓜旧很适合，乌梅、甘草、五味子煎煮的酸梅汤也有利于生津固表。
说到药草，《礼记》中夏至三候相关的半夏就很好听，而和此时相关的木槿、荷叶等更是让人感到清凉安然。
此时的季候容易烦闷难安，影响精神和睡眠，故而要保持安然静心和清淡的饮食，就像口中含的那淡淡的苦瓜味道和参的苦香，微苦回甘，反而教会我们淡泊。
静可生阴，动能生阳，炎暑时节，一动不如一静。
作为盛夏启幕，此时也时值丰收，古时有庆丰收和大型的祭祀活动，当然也免不了食补应季（吃货狂欢）。
民间有“冬至馄饨夏至面”的说法，一般来说北方都是冬至饺子夏至面（打卤面和炸酱面等）。而与甜咸粽子不同的是，此时南北方习俗出奇地和谐一致，都是以面为主。
大概是因为面比较养胃，苦夏之时人脾胃较虚弱，面较米性温易于消化，故而被大部分地区选作夏至首膳也是当之无愧。
当然除此之外，西瓜也是这个季节的标配。
小时候语文课本上的芒果、杨梅、荔枝、杨桃、柚子在北方都比较少见，羡慕书中南方的小伙伴杨梅吃到牙都酸的咬不动豆腐。
现在随着食品的丰富和生鲜运输储存的便利，可以吃到天南地北的东西，吃惯了南方的各色水果的我反而更想念家乡的水蜜桃、白兰瓜、黄河蜜、李广杏等。
这些鲜灵灵的夏天味道，让盛夏暑气热燥中充溢着挥之不去的清凉和饱满的幸福感。
最近新一波疫情又起，而且就在身边，担心焦虑好像又成了日常。
有时候你所以为的理所当然原来那么艰难，而你所以为的突发情况却成为了生活的常态，让人不禁唏嘘感慨。
但是即便如此，我们依然要看清远方，带上希望上路，夏至的热情会为我们助力！
拥有最长的白天，最晚的夕阳，甜蜜而又苦涩，洒脱而又彷徨。
激情不退，内心宁静，执着内心，追寻梦想，这也许就是夏至给我的指引和启示。
这是一个自在的季节，至情至性，不屑掩饰，永远年轻永远热泪盈眶！
就像这个时节的天气，也许大雨过后还有彩虹，对未来充满期盼，像个孩子一样勇敢去淋雨，不怕前路漫漫，无惧坎坷羁绊！
岁月是一杯茶，经得起等待，过的去考验，相信苦涩之后定有繁华！
愿大家夏至安康，喜乐如常！保护好自己，照顾好自己。
今天也是父亲节，别忘了给您的父亲道一声“辛苦了，节日快乐！”下个节气咱们再见！
#你好，夏至##夏至#
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