镇物法器：葫芦里的道教习俗
葫芦身形优美，天然就能给人以圆润、吉祥之感，自古以来就被人们视为可以辟邪、祈福的镇物法器。随着道教形成和发展，葫芦亦被视为神物，作为法器。在中国的道教活动中，葫芦与灵药相关，并成为道教仙人最具特征的伴物。道教徒在炼丹时用它作各种方便的容器——太上老君的仙丹就是用葫芦装的；道教“八仙”中的铁拐李，跨鲤渡海的琴高，寿星膝前的仙童，治人眼疾的眼光圣母等，身上均佩有药葫芦或酒葫芦；唐末宋初大思想家、著名道士陈抟“斋中有大瓢挂壁上”；唐玄宗时，曾官至御史中丞的道士李筌，在道教典籍《集仙传》里说，他曾游达王屋山，遇女仙骊山姥从袖中取出一瓢给他取水；仙人是长生之人，葫芦中的仙药为延生不死之药，因此葫芦具有了攘死镇物的意义。现实生活中许多道教建筑，甚至后来众多的寺庵亭塔都常在屋脊或顶上放置瓷质或陶制的葫芦作为镇物，用来作驱邪逐鬼、镇压毒祟。
道教习俗的民间化已是不争的历史事实。葫芦辟邪、祈福的功能在现当代人们的日常生活中仍在传承。民间认为葫芦是神仙用物，因此，常常将葫芦挂在门首，或者将绘有葫芦的画贴于堂上，认为这样可以降服、驱除鬼祟。“彩葫芦”就是这样一种驱邪祛病的象征物，流行于河北、黑龙江、吉林、辽宁等地区。每年端午节，人们用五色彩纸折叠成形，用剪刀剪裁或用糨糊粘贴而成，有圆形、方形、菱形等多种式样，挂于房门上。此外，葫芦项链、葫芦木雕、塔亭顶上的葫芦形脊饰、祭祀礼俗中的葫芦形香炉和祭器、婚礼中作为合卺之器的葫芦瓢，以木瓢加彩画作为镇宅的吞口等，它们或护身镇宅，或祈生攘死，或除凶纳吉，灵动地展现着葫芦里隐藏的习俗风情。
