白鸡救主,早年间就发生过,白马氐人对白公鸡感恩戴德,深怀敬仰,崇拜之中将白鸡翎还插在沙嘎帽上,以示祈福纳祥。
没料到,是神佛再三佑护、祖宗显灵还是自然巧合,居然再度重现,又救了杨山虎众将士的性命。
事后,据当地人讲,那首先发现敌情且又啼又叫的是白公鸡和白狗。
后来,他们与此关联之中便尊崇白色,把白色东西视为吉祥物,禁忌坐白石头,禁忌猎杀白色动物,如白熊猫、白羚牛、白锦鸡和鸽子等;把白鸡、白狗、白马作为护寨镇邪之物,相沿成习。
杨山虎幸免于难,连夜逃到虎头岭。此岭又叫虎头山,这是当地除太皇山外的另一座密林深处的险峰。
人困马乏,一点身边将士,仅剩二百余人,不禁伤感不已,潸然泪下。
他痛恨木嘎达联军,但眼目时下却回天乏术。
羌兵铁桶一般围在山下,只因天黑路道生疏,处处是树林茂草,更没探清山上军中虚实,才未敢贸然攻上山来。
杨山虎凭借自然天险,扼守要隘,拒不出战。
他在等待旧部,等待援兵,以逸待劳。
知已知彼,方能百战不殆。敌我力量太过于悬殊,何况身边将士又疲劳过度,更需要休息,根本不能再战。
羌兵远道奔袭,利于速战。虽然长驱直入,胜多败少,但所到之处,烧杀抢掠成性,无不受到军民的顽强抵抗和不断袭击,其实四面楚歌,伤亡惨重。
三天的相持冷战过后,西羌兵终于耐不住了,便组织兵勇,开始轮番攻山。
杨山虎被困山上,这可急坏了当地百姓,纷纷组织起来,从四面解围。
当时地方护军,多属屯戍和屯田制,说广泛一点,军便是民,民便是军,太平年月种田,遇到战事多数是临时组建扩编,真正纯用于长年镇守的驻军为数并不多。
救援力量有限,很难对木嘎达造成重大威胁,连连撕开的合围口子,转眼又被潮水般的羌兵给补上了。
围虽然未解,但搅得羌营里外分心,人人寝食难安,从而大大缓解了山上的压力。
木嘎达是有备而来,营救和突围显得十分艰难。
上历城、坦途等地搬取的救兵,只因后秦军和羌兵沿途阻挡,迟迟难以到达。
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