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这一回，重点说一下，强势语言是怎样形成的？客家话为何衰落？
我们都知道，经济落后，文化认同一旦出现偏差，人们会怀疑自己的方言，会倒向强势方言，进而被同化融化。
这里说下汉字的遭遇，你就全明白了。
鲁迅等人为何曾这么恨汉字？清末民初，积贫积弱。中西方文化激烈碰撞，尤其是甲午战争，后起的日本战胜了泱泱中国，震惊中国，洋务运动因此搁浅，让一批睁眼看世界的中国人，开始思考中国落后的深层次原因。
结果，大家反思来反思去，开始怀疑自己，怀疑自己的文化，甚至认为是汉字、汉语让中国落后，让中国挨打。
傅斯年说：“中国文字的起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用是极不经济，真是又笨又粗、牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”
瞿秋白说：“这种汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑！”
鲁迅说：“不错，汉字是古代传下来的宝贝，但我们的祖先，比汉字还要古，所以我们更是古代传下来的宝贝。为汉字而牺牲我们，还是为我们而牺牲汉字呢？这是只要还没有丧心病狂的人，都能够马上回答的。”
鲁迅还说：“汉字是愚民政策的利器”，“汉字也是劳苦大众身上的结核，病菌都潜在里面，倘不先除去它，结果只有自己死”，“汉字不灭，中国必亡！”
按照晚清民初知识分子那种思维，当时汉字确实到了非改不可，不改无以救国的地步。
这真是走火入魔了。
王永明
上世纪80年代，改革开放初，也有一股思潮说要“废除汉字”“走拼音化道路”，因为有不少人把中国计算机业和印刷业的落后，归罪于汉字。他们觉得汉字如果用罗马字拼音，重码率太高。所以，他们认为，如果中国不放弃使用方块儿汉字，将无法进入信息时代。
好在王永民发明了五笔字型打字法，相当程度上挽救了汉字。
其实，该背锅的不是汉字、汉语，而是人。
从封闭走向开放，客家话式微方言也一样。
以客家话为例。客家话又叫涯话、麦介话、新民话、客家方言、客方言、客语或土广东话，曾是太平天国的“国语”，在太平天国时期所颁布的文书都是使用客家话叙述的。客家话是最传统的方言之一。
因为客家人多处于传统的、相对封闭的地域，小农经济，自给自足，加上客家人古中原主体意识强烈，遵循“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的传统，所以，客家话受外族或外来语言影响较小，一度传承得很好。
千百年来，客家话始终保持着高度的一致性，而且内部差异非常小，即使相隔千里，比如广东和四川、湖南的客家人相互之间大都能沟通无碍，故而被人称为“我国非常保守的一种方言”。
但是，随着社会的发展，这种封闭式的局面被打破，客家话逐渐被侵蚀、同化。许多客家人出外闯世界，逐渐将白话等发音带进家乡，掺杂在日常用语中，久而久之就取代了部分字在客家话中的发音。
而且，因为种种因素宗族和父权力量被极大地削弱，婚配自由，又带来了外来语言的影响，有些客家人的子女已经不会讲客家话了，要么讲白话，要么讲普通话。
有些客家人甚至和上一篇文章提到的广西北流作家林白一样，觉得自己的母语很土、很落后。——笔者一直重复说这些原因，就是想提醒大家，罪不在方言，是你的思想出了问题。
方言太土了？首先得要反省自己，心在身上，嘴在脸上，自己不讲不传承客家话，自己要负责任。有些客家人得要想一想，是不是缺乏客家文化自信。其次才好说外因，比如白话、普通话的影响或者说侵蚀。
所谓经济兴方言兴，经济是基础建筑，方言是上层建筑。一个人一直穷，会穷到怀疑自己、怀疑人生，以致怀疑方言很土，给他贴了标签，影响他出人头地。
很快，那些在珠三角等地打工的他们，就把母语隐藏起来，尽量学起了白话，有的学得好还炫耀自己，甚至会羞于告诉别人自己的身份是客家人，因为他觉得家乡太穷了，说的方言太土了，自我矮化，低人一等。他们也怪自己的客家话影响了自己发财。
极端者认为，是客家话、客家人这个标签让他们这么穷。实际上，这是他的心理作用。方言具有有别于普通话或强势方言的特色，而普通话和强势方言又比较流行，所以才会让他觉得土。
正如一位客家网友说的，方言是每个人根文化归属的一部分，也是你个性的表达。
其实，客家话很文雅，有深厚的历史底蕴、文化底蕴，因为它是“古汉语的活化石”，“以汉语来说，最后期的汉语，等于是客家话。给它一个名称，客语可以说是汉语的终结语言”，“客家话是汉语的一支，是承传汉文化不可或缺的语族，放弃它就是放弃文化遗产，切断文化延续的脐带”（著名客家学者罗肇锦言）。
于是，他们忘记了祖训“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”，装模作样地做起了白话人，即使在家里也不屑于跟家乡人讲客家话，而是代以白话或普通话。
实际上，不止是现在，古代也有这种现象。很多祖宗是客家人的围头人，或是从珠玑巷等地迁往珠三角的客家人，久而久之，他们的子孙已经转舵认白话为母语，被夷化为白话人。这就是坊间流传的“广府子孙客家祖”的根由吧。
在这种种原因作用下，客家话岂能不衰落？怪不得有人在网上说，客家话是中国历史上衰落最快的方言之一。
语言因机会加持而强势那么，我们再来看强势的方言为什么具有侵略性？
下面这张图可见，人口和机会对语言的加持情况。中国因为人口超多，经济发展不错，汉语占有很大优势。
广义上来说，语言能给我们带来五种机会：
1.地理：旅行的能力
2.经济：参与经济活动的能力
3.交流：进行对话的能力
4.知识与媒体：消费知识与媒体的能力
5.外交：参与国际关系的能力
根据研究，这五种能力可以建构出一个基于不同领域的有用性，对语言进行比较或排名的指数。语言能力指数（PLI）采取了20个指标以评价语言的影响力（参见下表）。
该指数评价的是语言对人类整体而言的有用性，而并非针对受到任何地理环境、人文情况和个人偏好影响的单一个体。这一指数也无法衡量语言和其相关的文化的优美程度和价值。
也就是说，上榜的未必就是最优美的语言，比如英语，有人就觉得不如汉语优美动听；比如，普通话，有人就觉得不如某些方言优雅好听，尤其是用普通话读古诗词不怎么押韵，所以网上才会有声音说，应该改良普通话。
但是，人类是逐利的动物，什么有用就想占有，就想发挥到极致。正是因为如此，语言的强势便显露出来了。
以下是在国际上现在及未来最强势的前十名的语言。
白话为什么这么强势？
对于中国方言来说，也有个强势方言的排行榜，详见下图。虽然这图没有更新各方言使用人口数量，但总体上还是基本符合实际的。
那么，为什么白话这么强势？这主要是经济因素所造成的。
罗肇锦对此解释道：
“近来广东的开发相当繁荣，如香港、深圳等地，因经济实力之强盛而使得广东话流行起来，再加上他们已发展出自我的文字，有此作基础，推行更加快速。
如今在上海或北京处处皆可见广东歌或语言文字，这就因为有经济条件。
反之，客家人就不同了。由于所在地区贫脊故无法维持一家生计，于是只得出外打天下。出外则必学习人家的语言，逐渐的自己家乡的语言便淡忘而不会说。没有经济条件作基础，语言是很容易就会消失的。
所以，今日客家人若不改善经济条件，那它将是最快消失的语言。”
这说得还是很有道理的。客家人请记住这段话的最后一句：客家话将是最快消失的语言（方言）。
“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”的祖训，有些客家人早已抛诸脑后，可悲可叹。
客家父老乡亲说过，不讲客家话是被看成忘本叛祖的。
白话是一门生意另外，除了钱多声壮，白话的文化输出也很强势。当然这有历史原因，也有利益原因。总结起来就这几点：
一是海外因素。之前讲白话的华侨多，海外白话群体效应，自觉输出白话文化，白话被误为“广东话”。
二是香港因素。据多方史料证明，香港开埠前，本地居民主要有客家人和疍家人，以客家人为主。疍家人打鱼，客家人种地，陆上是客家人的天下。当时的本地话是“广东客家话”，而不是白话。
香港老照片
但后面因为白话人大量涌入，改变了方言的构成，白话侵蚀了客家话的传统地盘，并得到极大扩散。
在港英时代，粤语在香港仍在官方和民间广泛运用，几乎未受打压。但与之相反，客家话和国语受到港英当局强力打压，不但取消包括国语、客家话在内的非粤方言（白话）广播电视，还阻止学校教国语和客家话。（关于香港方言变迁，因涉及问题较多，有空再单独说，这里只能简单说几句）
网上有不少文章披露，在港英国传教士精心研究了中国南方族群，研究汉族客家人。他们认为客家人是具有强烈的汉族意识、反侵略意识的族群。
外国人画的早期香港
作者詹泉洲在《港英当局用卑劣手段在港谋杀了普通话和客家话》一文中说：
“他们非常清楚对付中国人的办法，那就是以华制华。白话取得香港的官方地位，完全是英国殖民统治者玩弄的以华制华的招数。”
之后，在经济和资本的加持下，以港产片和粤语歌为代表的香港白话流行文化风靡云涌，一度辐射到了中国台湾、新加坡、马来西亚等地，白话甚至成为资本操控的一门生意，白话文化输出意识强烈。
三是省城及珠三角因素。广州作为省城，本应当淡化民系区分的色彩，但实际上和中国很多地方一样，处于政治经济文化中心的城市，本地居民中，哪个民系人数多，哪个民系的方言会被“开挂”，优势会被放大。
比如白话，广播电视就有不少“粤语”频道，当地官员讲白话的也多，他们还会打着“入乡随俗”的幌子推行白话，从而侵蚀和抢夺其他方言的地盘。
珠三角的情况也大体如此。
…………
下一篇将重点讲白话的“阴谋”及侵略性。敬请留意。
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