我到过新泰城北洛家庄的一处古墙处，上面有平阳郡之字，《新泰县志》也有：“新泰，古称平阳”。
但新泰，清朝的道光和光绪年间曾出土过一批杞伯每亡所做的青铜器，2002年新泰周家庄又发现了杞国的贵族墓葬群。那么，新泰曾是杞国所在地？
在魏国建都大梁之前，曾有大禹后裔被分封在今天开封这块土地上。商汤灭夏，大禹之后封于杞（今杞县及开封县陈留镇一带），此后杞国“时封时绝”。武王克商之后，再封禹后东楼公于杞国故地。《史记·陈杞世家》载：“周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞。”裴《集解》说：“杞，今陈留雍丘县也。”雍丘为杞国都城，秦置雍丘县，治所在今河南杞县。春秋时期，夹在宋国、郑国两国之间的弱小杞国屡屡遭到强国欺凌，民无宁日，国祚几绝，无奈之下，杞国只好从世代居住的雍丘向东迁徙到山东境内。公元前445年杞国被楚所灭，子孙分别以杞、楼、娄为氏，其中娄氏为当今人口较多的姓氏之一。
“杞人忧天”发生在这里？成语中载“杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。”那么，河南的杞县又是怎么回事？
据考证，杞国三迁，杞国最初大致在今河南省杞县一带，后来迁到今山东省新泰，后又迁至昌乐、再至安丘一带。
那么，《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”是写的河南杞国人？山东杞国人？昌乐杞国人？安丘杞国人？
列子，据说是郑国人，即在现河南郑州，那么我想：郑与杞很近，且应该同时存在的吧，那应该就在河南杞国了。
“杞人忧天”是褒是贬？
该成语虽说往往用来形容庸人自扰的无谓担忧，但也有人认为，这和杞国多经磨难而造成的国人忧患意识有关。
新泰曾经举行过一个研讨会，想论证“杞人忧天”在新泰，新泰人是“忧国忧民”。我听说争吵得很凶，凶得一个老教授不顾老夫子的身份在会上拍着桌子大喊“胡闹”。
但我知道，那时哪个地方都想弄个“古迹”“古名”什么的，连四川臭名昭著的大地主刘文彩都出了名，自扰的“庸人”出个名又怕什么？
从历史上看，杞国除了对外怕的本事，的确没什么其他对外的本事。但对内却本事大的惊人：“ 杞国末年，内政不稳，连续出现国君的弟弟弑君自立的情况。公元前506年，杞悼公死，杞隐公即位，但只过了几个月，就被其弟弟所杀，这就是杞厘公。好景不长，杞厘公死后把国君之位传给了儿子杞愍公，在位16年后，于公元前471年又被其弟弟所杀，这就是杞哀公。《史记》中记载杞国事迹不多，基本上只是叙述国君的世系，其所提到的杞国事件，唯有这两件兄弟相残之事。”
不过还有一事，值得一提：那就是杞国人乃是夏朝王室之后，存有夏礼，因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。只是由于杞国文献也多散失，因此孔子感慨道：“夏礼吾能言之，杞不足征也”（《论语·八佾》）。
现在的新泰人礼数也很多，特别是喝酒时的劝酒，不灌晕了不住手，是不是从老祖宗那里继承下来的“正宗”？
俺知不道！
不过，俺知道李白在新泰待了很长一段时间，他的女儿叫平阳，他曾在孔老夫子置的“龟阴田”（新泰谷里南），作《龟山操》的地方也买了块小“自留田”的地方盖了几间草房。
把老婆孩子扔在那里，他跑到徂徕山的深谷有个叫“竹溪”的地方和朋友喝酒炼丹去了。
那里的樱桃很有名，红红的，象悟到了佛性，象佛的心。
我不知道李白吃没吃过？
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