来源：【深圳侨报】
从古至今
七夕都是中国传统节日中
最具浪漫色彩的一个节日
包含了大家对美满爱情的祈愿
那么
七夕的渊源、古俗又有哪些
小龙带你get起来~
七夕·渊源:
七夕节最早可追溯到春秋战国时期。《诗经·大东》记载：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”那时候的七夕，仅是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事，直到汉代，才与牛郎织女的故事联系起来。
西汉的《西京杂记》有如下记载：“汉彩女常以七月初七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”被认为是我国历史上关于七夕节的最早记载。但其实《西京杂记》作为一部小说集，不足以作为史料证据。更可信的是东汉的《四民月令》，最早记述了百姓在七月七日曝晒书籍、衣物的习俗。
2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕·民俗:
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
供磨喝乐
“磨喝乐”是中国民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
晒书晒衣
在古代，“七夕”节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。人们选择七夕晒书据说是因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日曝晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也往往在这一天曝晒书籍。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
七夕·美食:
巧果
巧果又名“乞巧果子”，传说中国古代女子在未嫁之前都期望自己能心灵手巧，所以在七夕之夜设案焚香，燃烛，供奉瓜果、巧饼等祭品，希望织女能赐自己一双巧手，于是就出现了“乞巧果子”之说。巧果一般是用糯米粉做成的糯米圆子，再沾上白糖、花生碎等，类似糯米糍，老少咸宜。
七夕鸡
传说牛郎织女，每年只有在农历七月七日时才得以鹊桥相会；而当雄鸡报晓时，他们就不得不分开了。古时人们因为同情牛郎织女，流行七夕宰鸡的风俗，以祈祷有情人永不分离。因此，七夕节吃鸡成为很多地方的一种传统风俗。
巧巧饭
很多地方都有七夕这一天吃巧巧饭的习俗：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱和一个红枣分别包到两个水饺里，祈福仪式之后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到枣的早婚。
酥糖
我国一些地方的糕点铺，在七夕会制作一些代表织女形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，又称“送巧人”，民间认为，吃了这种“酥糖”的人会变得心灵手巧。
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