好日子过久了，拿什么“忆苦思甜”？
麻 辣 风 趣 聊 历 史丨财 经 视 角 说 金 朝
这是一个物质生活极大丰富的时代。即便很多年轻人天天把“穷”挂在嘴边，其实也是过着衣食无忧的生活。没有经历过物资匮乏年代的他们，可能很难理解真正的贫穷，也很难理解老一辈们的节俭。曾有社交网站面向90后做了一项关于“勤俭”的调查。调查结果显示，近七成90后都认可“粒粒皆辛苦”，但能做到不剩饭菜的却不足一成。而在日常消费上，四成90后认为“能省不如会花”，更有近两成觉得“人生苦短，要对自己好一点，该吃就吃，想花就花。”
勤俭节约，是中华民族的传统美德。可是人一旦过久了好日子，就很容易忘却这一切的来之不易。但是正如李商隐的那句诗，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”大到一国，小到一家，若想长久富足，就切不能忘了这个老祖宗传下来的道理。
金世宗开节俭之风
金朝第五任皇帝金世宗是深知这一道理的。尽管到他手里时，金朝早已度过了艰难困苦的创业期，但他一上位，还是把“节俭”二字刻在了每一项规章制度中。
他反对大兴土木，无论迁都前还是迁都后，都没有大规模营建宫室。逢年过节，他三令五申禁止各地进贡宝物。节庆期间，宫中不可张灯结彩，不可征发劳役。他还规定，无论朝野，衣服上都不能用金线……在这种节俭朴素的氛围中，金朝登上了自开国以来的国势巅峰。
一个处于王朝中期的皇帝，为何能对节俭之事如此重视？
这或许跟他早年的经历有关。不同于那些长在深宫、受尽宠爱、衣来伸手饭来张口的皇子皇孙，金世宗很早就体验过生活的不易。他十三岁丧父，随后母亲出家，家族势力急转直衰。尽管作为皇室子弟，尚不至缺衣少食，但他也不得不去扛起更多家庭的重担。到了青年时代，他又遭皇帝海陵王的猜忌和打压，被调离朝堂。此后数年，他辗转各地，做过会宁牧、中京留守、燕京留守、济南府尹、西京留守、东京留守等。长期扎根地方，让他对民间疾苦有了更多真实深切的体会。
一个人只有理解什么是“苦”，才会对“甜”倍加珍惜吧。
以身作则
金世宗号召全民节俭，他自己身先表率。
你很难想象，作为一个皇帝，他的衣食住行都极尽节省。
尤其在吃上——他常年只吃四五种菜品，哪怕吃腻了，也不允许增加品类。而且每顿饭，他都是吃多少做多少，做多少吃多少。有一次公主赶在饭点儿来了，竟然没有多余的饭给她。为了节省粮食，金世宗甚至还控制饭量，有一次对大臣们说，自己现在的饭量已经比即位之初“十减七八”。
有大臣看不过去，对他说，您是天子啊，何必这样对待自己？金世宗说：“已经灭亡的辽国，从前每天屠宰供吃的羊三百只，难道他们能全部吃完？只是白白伤害生灵罢了。他们以身作恶而却追求口福，有什么好处呢？朕虽然处在至尊之位，每当吃饭的时候，常常挂念尚有贫民在挨饿，这都是我的责任啊！”
在穿上，金世宗能一件御服穿三年而不换，直到洗破了才会换新的。
在住上，金世祖不允许兴建或修缮宫室，不允许幕帐上有涂金装饰。
出行时，一切从简，不允许兴师动众，不允许惊扰百姓。
金世宗的娱乐生活也相当克制。晚年，他有一次宴请宗室和大臣，心情大好，对众人说了这样一番话：“朕平时不饮酒，今天却很想醉一回，像这样的欢乐也不容易多得啊。”宗室妇女以及群臣故老依次起身跳舞，上前敬酒。金世宗却让他们归位，自己为大家唱了一首歌，歌词大意是说王业艰难，继承不易。唱到“慨想祖宗，宛然如睹”时，他慷慨悲痛，激动异常，声泪俱下……
教育子女
金世宗不仅自己克勤克俭，还十分注重对子女的节俭教育。
皇子们有任何奢侈腐化的苗头，他都会立即扑灭，并且见缝插针地训导他们。
太子的大管家（詹事）向金世宗请示增加东宫的管理人员以及各种陈设，金世宗说：“东宫各司局人员自有规定的数额，铺张陈设都已经很完备了，还有必要增加什么吗？太子在富贵环境中生长，本来就容易变得奢侈，你们可不能由着他啊。朕自从即位以来，穿衣服及御用器物，几乎都是沿用旧的，去把朕的意思告诉太子吧！”
后来，金世宗亲自驾临东宫，对太子说：“吾儿在皇储的位置上，朕为你筹措天下，应当不再有经营的事。你只有不忘祖宗纯厚之风，以勤修道德为孝，明信赏罚为治而已。”
有一次，太子和亲王们陪侍金世宗用膳，金世宗训导他们说：“大凡资用应当力求节省，如果能有节余，可以周济亲戚，不要随意浪费。”接着他拿自己的御服举例说：“你们看，我这衣服已经三年不曾更换，还挺完好，你们应当了解这些。”
又一次，金世宗对宰相说：“儿子们入宫当侍奉时，当他们笑语娱乐之际，朕必须深沉静默，用严肃的态度面对他们，让他们知道朕有教育训诫的意思，这会使他们心怀敬畏、小心谨慎，从而少犯错误。”
可见，在儿孙的作风引导上，金世宗的态度十分严肃。他清楚，节俭意识是需要从小灌输的。否则，一旦养成了奢侈之习，将来就很难改变了，正所谓“由俭入奢易，由奢入俭难。”
由俭入奢易，由奢入俭难
经济学中有一个概念，叫做“棘轮效应”，它是指人的消费习惯形成之后有不可逆性，即易于向上调整，而难于向下调整。人们易于随着收入的提高而增加消费，但很难随着收入的降低而减少消费。这也是为什么，很多人过久了好日子，便很难再回到克勤克俭的状态。
老一辈人经历过缺衣少粮的困难时期，懂得只有节俭才能度过灾荒，所以对他们来说，“节俭”不仅是一种生活观念，更是一种增加安全感的途径。所以未来即便过上了好日子，他们依然常常忆苦思甜，对物欲保持一份克制。
但是对于生在富足年代的孩子们来说，他们可能无“苦”可忆，在消费主义的刺激下，他们甚至会对“节俭”形成一些偏见。
其实，“节俭”不是什么老古董，而是一种最聪明的生活方式。节俭不等于抠门，抠门是该花的钱不舍得花，而节俭是该省的钱不浪费——永远把钱、把资源用在刀刃上。
波斯诗人萨迪有段很朴素的表述：谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
千百年来，这个规律，从未被打破。
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