李隆基不务正业，与小贱人杨玉环一天到晚研究歌舞声乐。“唐野史云，明皇开元中，道人叶法善，引上入月宫。时秋，上苦凄冷，不能久留。回于天半，尚闻仙乐。及归，但记其半曲。遂篴中写之。会西京都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻，为之散序，因敬述所进为曲身，名《霓裳羽衣曲》也。”
宋代王灼的笔记《碧鸡漫志》卷三这样判断：
《霓裳羽衣曲》，说者多异，予断之曰，西凉创作，明皇润色，又为易美名，其他饰以神怪者，皆不足信也。
不管哪一种说法，《霓裳羽衣曲》，都是一种揉合性的创作，它沾着仙气，犹如仙乐。
这一下，中国音乐史上著名的曲子诞生了。
有诗为证。
《全唐诗》中，“霓裳”这个词，出现过一百多次，其中，至少有六十多次，直接写到这部大曲，有说来源，有说曲调，也有说结构，还有说配器，涉及方方面面。
唐明皇，唐玄宗，李隆基，历代帝王中，他的音乐才能和多情种子，数一数二。
