相由心生，是什么让你从天神变成恶鸟？
38.子鼓 钦鴀原文：又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦䲹（pi）杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦䲹化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。——《山海经 西次三经》
译文：再往西北四百二十里，有座钟山，钟山山神的儿子叫鼓，他长着一张人的脸，却长着龙的身体，他曾经和钦鴀同谋，在昆仑山的南坡杀死了天神葆江，天帝知道后，把鼓与钦鴀杀死在钟山东边的瑶崖。钦鴀死后变成大鹗，样子像雕，长着黑色的花纹白色的头，红色的鸟喙而虎一样的爪子，叫声像晨鹄，只要它出现就会出现大型战争。鼓死后变成鵕鸟，样子像乌鸦，红色的脚，直勾勾的喙，黄色花纹，白色脑袋，叫声像鹄，它出现就会发生大型旱灾。
镇守钟山的山神就是烛阴，是一个掌管天光的大神，眼睛一睁，天就亮了；眼睛一闭，天就黑了，可谓权力很大的高级官员了。鼓就是烛阴的儿子，就是个高富帅的官二代。
鼓为什么要杀死葆江呢？
有一天，鼓闲得无聊，不满足现在衣食无忧的生活，想来点刺激的。就邀来朋友，同样是天神的钦鴀，"咱去找点不死之药吃来看是不是可以腾飞起来？"两人一拍即合，一下子就跑到了西王母居住地昆仑山。只见掌管不死药的葆江正打瞌睡呢。"偷！"在鼓和钦鴀的头脑中同时闪现。"谁？"可刚伸手拿到葆江腰间钥匙，他就醒了。鼓和钦鴀一不做二不休，拿起旁边的绳子就套到了葆江脖子上，两人使劲拽着，一伙儿功夫，葆江就两眼永远闭上了。鼓和钦鴀拿到不死之药，就一个圆球，怎么分呢？两个人最后打起来，吵闹的声音引来了西王母。
西王母心酸地发现爱将葆江已一命呜呼，痛苦和愤怒让她一气把就两个毛头小子抓到天帝面前。天帝下令处死鼓和钦鴀，以儆效尤，维护同样作为天神统治者西王母的地位。
鼓死后阴魂不散，怨魂转世成为一只叫作"鵕鸟"的怪鸟，平时被天帝关在幽暗的地下室，以示对他怨气不改的惩罚。鵕鸟虽然死了一次，但还没吸取教训，反而破罐子破摔，一逮到机会就出来闹事，只要它一飞出来天下就会大旱，因此人们对它深恶痛绝。
同样是罪鸟的钦鴀被处死后变成大鹗，平时也被关在天涯海角的石洞里，有人专门看守，但大鹗总是趁人不备飞出来发泄怨愤，它一出来就会爆发大型战争，也是个令人非常憎恶的角色。
佛说，相由心生，境由心造。最初的含义是说外物的形相，会随着修佛人的心情心境改变，正如俗话说的"情人眼里出西施"。后来人们常用"相由心生"来说明，人的外貌会因为人的心境的修为而发生改变，心胸开阔的人往往因为心态平和而显得品貌端庄，心胸狭窄的人往往因为愁眉怒目而会变得更加丑陋。我个人更赞同后一种观点。
鼓和钦鴀作为天神不好好修善造福人间，因为一时贪欲，就去触碰西王母的宝物——不死之药；抢夺不死药受到葆江的阻碍，还勒死葆江。这就好比我们普通人突发贪欲去抢银行，抢银行受到阻碍就杀死银行工作人员。这不是触犯了国家法律吗？这样一错再错，理当受到法律制裁，杀人尝命，天经地义。
天帝在瑶崖处死鼓和钦鴀，但他们两个不知悔改，心生怨恨之气，所以就都变成了恶鸟——鵕鸟和大鹗，两个都长得令人生厌——这就是上天对他们的惩罚。
想想《西游记》里的猪八戒吧，当初是天蓬元帅，天界一号神仙，这个职位非常的高，是北极四圣之首，掌握天河八万水兵。可是因为醉酒调戏霓裳仙子，又偷吃王母的灵芝仙菜，被玉帝贬落人间。猪八戒因为不珍惜眼前拥有不守本分，心生贪色贪吃之念，而被贬变成笨猪模样，这就是相由心生的外部原因。唐僧师徒取经成功，最后猪八戒也只是被封为净坛使者，为什么不能像孙悟空白龙马一样成佛呢？正像如来所说，猪八戒在取经途中还贪吃贪色，贪欲不改，当然不能成佛。
鼓和钦鴀变成恶鸟之后，还是不能戴罪立功，反而伺机就出来为害百姓，一个为人间带来旱灾，一个带来大战争，真是执念太重，难以翻身。
作为一个凡人，相信相由心生就是修养好自己的品行，活在当下，不生贪念。当生活遇到困难挫折的时候，把它当做锻造我们心志的机会坦然接受；当你碰到恶人的时候，把他当做锤炼我们处事能力的必然欣然面对；当你面对诱惑的时候，像庄子一样，放飞我们精神的翅膀，翱翔于九万里高空，那么世界将变得宽阔无边，俗世的诱惑是那么卑微；当你物质受挫的时候，就像苦行僧一样心中有佛，那么物质和精神的考验都像过眼烟云；当你前途受阻时，想想苏轼，官场不留名诗坛展风采，熟视阴睛圆缺，看淡悲欢离合；当你智慧欠佳时，想想"惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿"的规劝，吃亏是福，平安所幸。
相由心生，如此修养，豁达放旷，与年龄无关，与地位绝缘，疾病远离，品貌美丽。
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