博弈理论是一种思维策略，它可以帮助我们分析环境，做出更好决策。西游记中孙悟空与天宫之间就有过多次博弈，典型的表现就是大闹天宫前玉帝对孙悟空的招安。在这场招安对局中，双方考虑到得与失，选择了最大收益的决策行为，不妨来看一下。
从菩提祖师处学成归来的美猴王，先是大闹东海龙宫，索取披挂和如意金箍棒，接着大闹阴曹地府，把生死簿上的猴子猴孙除了名，一时间威震八方，盛名在外，不仅如此，他还在花果山兴兵操练，自立为王，“四海千山皆拱伏”，俨然一副下界野神之主的派头。因此，孙悟空，一个异军突起的野神领导者，自然引起了玉帝这个正统神仙的领导者的警惕。
而对于孙悟空来说，“这两日正思量要上天走走”，玉帝招安正中其下怀。选择归顺，既满足了他上天游历的心愿，又是一条高迁进入上品天仙的途径。这局博弈，孙悟空和天宫的选择基于各自利益最大化，博弈双方在这里暂时达成了纳什均衡，孙悟空选择了归顺，这是能实现他自身利益最大化的占优策略，天宫选择招安这一占优策略，避免兴兵带来的消耗，最大程度地减少自己的利益损失。
但是，由于双方信息的不对称，孙悟空与天庭之间的纳什均衡并未能持续下去。在天庭一方，决策者玉帝对孙悟空的能力估计不足，无论是派他看马还是管理蟠桃园，都不是明智的安排。而孙悟空在此之前都是天庭体制外的野神，对天庭的官职和规制都不够了解，在不完全信息博弈下，孙悟空即便是安宁地做官，也只是一时的平静。
于是，我们看到，短暂的招安，悟空和天宫均非常不满，最终出现了大闹天宫，王母的蟠桃大会被扰乱、太上老君的炼丹炉被打破，整个天庭势力中的损兵折将，天庭的威严也受到挑战；而孙悟空也因为不受管束、想夺玉帝之位而被如来降伏，失去了对他来说最重要的的自由，被压在五行山下长达五百年之久，尽管后来跟随唐僧取经，也是也一直受到紧箍咒的制约。
孙悟空的动力是追求人格的自由，可换来的却是人身的不自由。当我们不考虑他人的感受，不顾现实地追求自身利益最大化时，也许表面上我们在追求想要得到的，结果却可能是失去更多拥有的。
（刘微）
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