女慕贞洁男才良 知过必改德不忘
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。
译：
女子仰慕善贞洁，男子效仿众才良。
知过必改修己身，德能不忘知恩义。
他人短处莫谈论，不凭己长凌辱人。
信守诺言重千斤，心胸宽大难估量。
墨子含悲丝染色，诗赞羔羊享太平。
趣谈：本章开始讲人事人情，先从男女之爱恋说起，中华文明的人文起始点，都尊崇《易经·下经》的咸卦讲起，不是从父母开始讲起呵，故而寻找对象确确实实是终身大事，马虎不得，也轻易不得；它关系到人生万日长征的幸福度，还关系到后代子孙的幸福度及其可绵延多少代的首选项目。“女慕贞洁，男效才良。”古人对男女要求是不相同的，对女子要求贞洁。贞洁之目的：是为了保证孩子血统之纯洁，以免血统混杂，导致人种绵延优劣难以辨认的状况出现；同时避免养育上的一系列无法估量的困境与矛盾。按现代人的话，一是为了基因考量；二是保障母子生活所需。不是独独要求对女子贞洁，对男子不用讲贞洁，不是这种意思。“才良”指什么？指有才华有品德的贤良之人，品德里面包含了贞洁，这是男子必须一生孜孜以求的。相对来说，对男子的要求更高一些。
“知过必改，得能莫忘。”“知过必改”是修身之道，是对修身者说的话，唯有知道并且实实在在在自省之人，才能知过；一个不能自省者，永远不知己过。那么，也就不明白改过的道理。在改过的基础上，才能谈到德能，“得”者“德”也。有了德能，便知恩义。对于自己的长处，也不要轻言放弃；长处得来不易，应持之以恒得以发扬。
“罔谈彼短，靡恃己长。”德能最重要的一点，知道寸有所长，尺有所短之理。既不谈论他人的短处，也不凭己长欺凌他人或者不思进取，这两点是相辅相成的。其实，学问与做人的道理一样：是学习每一个人的长处，所以，才会有脍炙人口的孔子拜七龄童项橐（tuó音陀）为师之事千古留传。是赞七龄童之智吗？更赞虚心好学之情怀，不耻下问之勇气，后者更难能一点。
“信使可覆，器欲难量。”一诺千金者，其心胸宽大难以估量，这也是需要慢慢修习的过程，不可能一蹴而就。耄耋之年还在为儿时的理想，孜孜以求之人，多么值得尊重。
“墨悲丝染，诗赞羔羊。”这是两个典故，第一个《墨子·所染》：“墨子见染丝者而叹，曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！’”墨子，名翟（dì音迪），看见染丝而哀叹，把白色的丝放入不同的染缸中，就会出现不同的颜色。从而感悟：选择朋友的必要性，与社会风气的重要性。这个典故同时是：近朱者赤，近墨者黑的翻版。
“诗赞羔羊”，是说《诗经·国风·召南·羔羊》穿着羔羊皮官服的官员，公家晚餐享用完毕，迤迤然地回家，那番悠闲享受的时光。这种状况只有太平年景民富国强特有的景象描述，也是作者心里向往的完美生活具体展现：那是“刑错四十余年不用”的“成康之治”年代。人心一同啊，美好生活，人人向往。
庚子年十一月二十四
清朝青玉灵芝
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