今天我们继续读《论语·里仁篇》
子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子说：“品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。”
这句话其实可以和“里仁为美”放在一起理解。“以德为邻”也就是树立一个督促自己上进的标杆。
孟子的一句话其实可以更加深刻的解释这句话“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。”
孟子所要表达的是：只要你是个优秀的人、有德的君子。不管是在一个村还是一个国家，甚至一个国家总能找到自己的朋友。“德行所指，人心所向”讲的就是这个道理。
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
子游说：“侍奉君主过于频繁，就会遭受侮辱；对待朋友过于殷勤，反而会被疏远。”
在这说两点：
数：是多次、频繁、没完没了的意思。
子游我们以前说过。姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟。而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者。子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道。
这句话和“乐而不淫、哀而不伤”一样，都讲的是一个分寸的问题。不论是侍奉君主还是与朋友交往，都要保持一定距离和一定的界限。否则最终会事与愿违，反而让人感觉自己有所图谋。
在子游看来，人与人之间太过亲密或是太过疏远都不是最好的。每个人都应有着属于自己的私密空间，若是双方太过亲密，没有一点秘密的话，时间久了肯定会产生厌烦的情绪，对双方的发展都不利。若是双方过于疏远的话，就会产生冷淡，也不利于双方的交往。也就是说，双方只有在适当的距离内，才能奏响最和谐的音符。
《里仁篇》的解读到此结束，按照惯例我把这一篇里贡献出的成语及其解释放在下面
观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
恶衣恶食：粗劣的衣食。形容生活俭朴或清贫。
一以贯之：意思指做人做事，按照一个道理，从一而终。
见贤思齐：意思是见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
讷言敏行：指说话谨慎，办事敏捷，
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