因果是我们生活中最熟知的宗教概念，通常意义上的因果是“种善因，得善果”“善有善报，恶有恶报”，所谓通常是普通人对因果的理解。把因果展开，又有“三世因果”的概念，这辈子坏事做尽，吃香喝辣，是有上辈子福报所带来的，下辈子又该受罪了。还可以把时间拉长，现在虽然吃香喝辣的，若干年后，遭了报应，这叫做现世报。
与之对应的，民间还有种说法，“好人不长命，坏人活千年”，这是人们对因果律的一种嘲讽，同时也反映了一种社会现实，是不可回避的。
这两种观点看似背道而驰，其实骨子里是一致的。一个是相信“种善因，得善果”，一个相信“种善因，得恶果”，只不过大家认为的“果”不一样而已，有的人说结出来梨，有的人说结出来苹果。哪个对呢？
曾经有过不少朋友向我提出这个问题，也好解释，也不好解释。好解释之处在于你只要扔给他一个他内心所认为的一个合理解释，达到他的心安即可。不好解释之处在于，这就像一个小孩问大人，我是从哪来的？你说从妈妈肚子里来的。这个答案合理吧，但接下来恐怕会引发一连串的问题。一开始，还可以用“你长大了就知道了”，再大一点就不好糊弄了。
因果的问题比这个问题还要复杂一点，因为人随着生理心理的成熟，有些事长大了真的就知道了。但人的见地会随着年龄的增长而变化，不一定会随着年龄的增长而精进，这是两码事。
个体对世界的认知跟自身的境遇，有着莫大的关系。举个例子，若干年前，我们当地有个摆地摊的小伙子，偶然看路边有个老人晕倒了，动了善念，将老人送到了医院，后来老人的家人赶到，对小伙子千恩万谢，老人的儿子是我们这边一个大老板，看小伙子实在就让小伙子跟着他做生意，这是这一念之仁，改变了小伙子的命运，小伙子如今已经是身家千万的老板了，到现在还经常做慈善。这在我们这是个广为流传的善有善报的故事。可如今呢，媒体上这类的报道屡见不鲜，这些新闻的当事人还敢相信善有善报的，还敢做好事吗？这种境遇就会造就截然不同的两种认知。心随境转，一说就偏。如人饮水，冷暖自知。
因果究竟是什么？它的核心属性实际上只有四个字，这四个字悟透了，与之相关的任何问题都迎刃而解。这四个字就是：不可思议。
通常说到不可思议，人们会联系到果报不可思议，果报不可思议的意思是一个人做了坏事，以我们想象不到的方式接受了惩罚，以此来佐证“善有善报，恶有恶报”。这与我说的不可思议并不一样，这里所说的不可思议是不可思，不可议，是穷尽我们的智慧所洞察不了的。为什么这么讲呢？且听我接着讲。
我们所接触到的因果，我们所认知的因果往往都是线性的，也就是我们所说的“善恶之报”：
就像这一根毛线，孰因孰果，一目了然。凡夫所能看到的，就是这些了。其实在这线性因果的背后，往往错综复杂，而我们只看到了这一个线而已：
之前所说的还仅仅是一人一事之因果，以这个世界的复杂的程度，恐怕远不止如此：
我们所面对的生活正是一团乱麻，千头万绪：
因果不可思，不可议，更不可说。一张口就只能剪出那么一段来讲，这个世界没头没尾，生化无穷，似乎死了就可以盖棺定论，可谁真正能为谁盖棺定论呢，这个定论也是生化无穷的，今天对一个历史人物的评价，和十年后的评价可能是截然相反的。
因果是否真的存在？毫不犹豫地说，是客观存在的，但以人的聪明才智，是不可能穷尽所有的因果，故而先贤用了不可思议这四个字，十分巧妙，恰如其分。
讲了这么多，我是在告诉大家“善未必有善报，恶未必有恶报”吗？这是一种偏差，如果我直接说因果是存在的，“善有善报，恶有恶报”，鼓励大家多行善事，我想会有许多人表示赞同。这同样是一种线性的思维，永远会有人质疑“善有恶报”的问题，无论我们用“不是不报，时候未到”去解释，还是用“三世因果”去解释，我认为都不够究净。
这种线性因果的价值何在？到底应该如何看待因果呢？下回继续分解。
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