康有为在近代史上声名显赫，却也历来褒贬不一。针对康有为的相关“褒”，无非是他领导了戊戌变法、是中国第一批探索宪政的人之类云云。
相比之下，历史上针对康有为而起的“贬”就丰富多了。或许是其“贬处”太多的缘故，康有为的形象在世人眼里竟多少不那么讨喜。
头一个对康有为“喜”不起来的人，便是素有“章疯子”之称的国学泰斗章太炎先生。要说两人的种种过节，还得从头说起。
1858年，太平天国运动闹得人心惶惶之际，康有为出生了。
康有为出生于广东南海县的一个官僚地主家庭，他的父亲是知县、叔叔是将军、爷爷是训导（儒学教授）。
这样的家庭，不用说，绝对也算得上是大户。
如此这般的出身，加之生于忧患之中，康有为从小被教育最多的就是儒家经典——“修身、齐家、治国、平天下”。
1872年到1891年，正是康有为（14-34岁）树立世界观的黄金年龄。
可是在这二十年时间里，康有为却因屡试不第渐生抱怨。日久后，他甚至开始对“儒家思想治天下”产生怀疑：儒学被西学打的满地找牙，为何还要推崇儒学？
康有为
在没有十成把握的情况下，康有为绝对不会做出头鸟！给皇帝上书，明面上是关心国家大事，天知道会得罪哪些人？再者说，康有为不过一个小小考生，人微言轻，即便上书皇帝，他能看到吗？不过，中国有句老话：罪不责众。康有为深谙此道。
于是，他果断联合18省603名举人写了一份奏折、上书光绪帝，请求变法强国。
不过，康有为等人的奏折并没有交上去。
因为在奏折拟好没多久，康有为自己都没想到，他竟然得中进士！那这封联名奏折还有什么用？于是，康有为索性将“众望所托”的折子扔进茅坑，在驿馆等待独属于他的喜讯。
在此期间，康有为也没有闲着，而是写了一封又一封的奏折，为皇帝献言献策。为了达到“政治目的”，康有为甚至提出将蒙古、新疆、西藏等地统统卖掉，以筹集变法经费。
然而，这些奏折皇帝连看都没看。如果呈上去的奏折皇帝不看，那与废纸何异？理想得不到反馈，那还怎么建功立业？看来，北京城是待不下去了。
1895年11月中旬，康有为在上海大肆宣传公车上书的“丰功伟绩”、成立强学会分会，以吸纳全国的爱国志士，共谋变法强国。
就在这个时候，一个后来与康有为形同水火的人登场了，没错，此人正是章太炎。
当时的章太炎年仅26岁，此时的他和年近40的康有为来说，完全是“愣头青”一个。
章太炎
“章疯子”是看着康有为《新学伪经考》成长起来的一代人，他对康有为有尊崇却缺乏了解。换言之，当时的章太炎并不清楚康有为是怎样的人， 甚至不清楚康有为所做的事到底是怎样的性质。
对事物缺乏了解却本领通天的章太炎也正是在这一时期加入强学会。章太炎不仅“寄会费银十六圆入会”，还奔赴上海，担任了当时宣传维新变法运动的报纸《时务报》的撰述。
16块大洋是什么概念？相当于1895年一个熟练纺织工人半年的工钱！
也就是，章太炎为了响应康有为的号召是既下血本又出力，真真是“豁出去”了。
人说，了解一个人最简单的方式，就是走近他。走近康有为之后，章太炎很快便认识了曾经的“偶像”康有为。
当章太炎走进康有为时，他忽然发现：康有为不过是个政治投机分子，所图并非“治国、平天下”，而是功名利禄，而已。
此外，康有为在为人上面的种种也非常让章太炎失望，比如康有为口口声声倡导女性解放，自己却拿着强学会的经费娶小老婆；明明公车上书是翁同酥所为，他却将功劳揽到自己名下。
这样一个矛盾的康有为，与章太炎心中的“康圣人”相去甚远。
希望越大，失望越大。这八个字用来形容当时章太炎对康有为的感觉，当为最恰当了。
很快，两人便因为办报理念等激发了矛盾。章太炎被世人称作“章疯子”，这名号从来不是白得的，康有为便是他“疯子”名号的见证者之一。
两人矛盾升级后，在一次激烈辩论中，越说越气的章太炎竟动起手来了。混乱中，想打康有为的章太炎竟不小心狠狠扇了梁启超一耳光（此处心疼梁启超）。
章太炎
打完耳光子后，章太炎怒火仍旧未消，也难怪，毕竟没打到康有为。随即，他脱离《时务报》远赴日本寻求真正的出路。
1898年9月21日，在康有为“围园杀后”的促使下，戊戌变法失败，康自然成了朝廷要犯。就在谭嗣同高喊：“各国变法无不从流血而成…有之，请自嗣同始”时，康有为却卷走一大笔经费、带着18岁的小老婆逃到日本避难去了。
章太炎知道此事后，气得差点跳起来。
事实证明，章太炎发现自己跳起来得有点太早了。因为他发现，变法失败并没有让康有为觉得愧疚，他反倒为自己辩护：这是在保存火种。
章太炎怒目圆瞪，怒道：能把贪生怕死说得如此高尚的人，也该只有他康某人了。
然而，更让章太炎大跌眼镜的还在后头。
此后16年，康有为每到一处依旧宣扬自己的“丰功伟绩”，甚至拿出光绪皇帝密授“衣带诏”（系伪造），号召当地华人募捐救皇帝。为了让更多人捐款，康有为宣传救出皇帝之后，捐款多的人，会被封赏更高的官爵。
因为戊戌变法的影响力太大，康有为的名字又在报纸上出现过，当地华人对他深信不疑。然而，康有为拿到募捐之后，并没有积极策划营救皇帝，而是像大多数中国人一样，“有钱就先买房置地”。一旦有人对康有为产生质疑，立马“逃亡”下一个国家。
戊戌变法中牺牲的六君子
逃亡过程中，康有为一边编写其思想著作《大同书》；一边继续号召当地华人募捐，以拯救光绪皇帝。
这种种，直让曾为他白扔了16块大洋的章太炎气得七窍生烟。
在《大同书》里，康有为认为若要“破除诸苦之根源”，就应该去国界、消等级、解放妇女，设立“大同”政府。但是他却固执地“保皇”，认为他的一切理想唯有皇帝方可实现。
1904年，康有为逃亡到瑞典，在这儿，他做了一件让章太炎继续吹胡子瞪眼的事儿：他斥巨资购买一处岛屿，命名为康有为岛。
到此时，康有为在章太炎眼里，已经完全是仇敌一般的存在了。人世间最可恨在于：看不惯你，又干不掉你。这种煎熬时刻折磨着章太炎，这口气，他是必须得出的。为自己还在其次，为天下人出，才是主要的。
终于，章太炎的机会来了。
不知是没有自知之明还是因为章太炎名气过人，1927年3月，康有为70大寿这年，竟将请客单递到了章太炎手里。这样的重大场合，章太炎自然是要表示表示的。
于是乎，康有为庆贺古稀生日这天，他看到了一则章太炎特意为他撰写的对联。康有为打开一看，竟差点背过气去，只见对联上写道：
“国之将亡必有，老而不死是为。”稍微有点文化常识的人都知道，这个对联是藏尾的。之所以藏尾，当然不是真的要藏，而是要更印象深刻地让阅者记住“藏字”。
这幅对联一看便是专为康有为打造的，因为上联结尾是“有”，下联收尾是“为”。
康有为与妻妾
那么问题来了，这幅对联“藏字”是什么呢？这藏字，康有为一看便知，熟读四书的他不可能不知道：这对联上联出自《中庸》和下联出自《论语》。
《中庸》中有一句话叫：
“国之将亡，必有妖孽”。《论语》中有一句话叫：
“老而不死是为贼。”到此，章太炎送给康有为的70岁寿礼便全了，把藏的“尾”加上，全联便是：
“国之将亡必有妖，老而不死是为贼。”章太炎此举，再明白不过了：骂康有为是妖孽、贼子、小人。
章太炎这一骂，真真做到了“骂人不带脏字”啊，真真绝了。不知是否是章太炎这幅对联气到章太炎的缘故还是因为其他，70大寿仅仅十多天后的3月31日凌晨，康有为竟在他乡七窍流血（一说中毒）而死了。
也不知，当时的章太炎得知康有为死讯时，究竟作何感想。
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