《论语.先进第十一》：
子路使子羔为费宰。
子曰：“贼夫人之子①。''
子路曰：“有民人焉，有社稷焉②，何必读书，然后为学？”
子曰：“是故恶夫佞者。”
这是孔子跟子路关于“读书学习”的一次对话。
那个时候子路已经做了季氏宰，有权有势了，所以他想提携还是小年轻的子羔，让子羔去做费（bin，去声）县的一个分管小领导。
孔子却说：“你这是在害人家的儿子。”
子路就不明白了：“费县那里有老百姓，又有土地和谷物，为什么非要在您这里读书学习呢？”
孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。”
此次对话中，子路提出的问题，也正是我们当下年轻人在纠结的一个问题：
如果现在有一个工作机会摆在面前，那是选择去就业还是继续读书学习？
我突然想到台湾作家龙应台在给儿子的一封信里说过的一段话：
“我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
我想，几千年前的孔老夫子，对他的门生也是有这样的人生祝愿的。
那么，在现实生活中，无论是读书学习还是就业，或者其它，怎样才能做到不纠结？
一、做任何选择要有长远目光。
在以上的对话中，子路可以说是目光短浅了些。他只看到当下能立刻获得的东西，比如给子羔一个就业机会，但没有看到长远学习对一个人的改造。
子羔后来成为孔门弟子中从政当官最多次、最长久、最公正廉明、最得民心的父母官，这与孔子“学而优则仕”的长远的教育目光是分不开的。
一个人在成功的路上要能走远，首先得看得远，才会知道自己行进的方向，取得最后的胜利。
苹果创始人乔布斯一开始只卖苹果ipod，他想邀请摩托罗拉的CEO一起来创业，遭到了对方的拒绝。但对方的一句“人们出门只带钥匙、钱包和手机”点醒了乔布斯。
经过认真思考，乔布斯决定带领没有任何制造经验的苹果公司进军手机行业，以前所未有的力度开发手机操作系统，并且在触屏技术和智能芯片上投入了大量的精力。
三年后苹果公司智能手机正式面世并被疯狂抢购，而摩托罗拉手机因为没有搭上智能这趟快车，最后无奈被谷歌收购。
正是乔布斯的卓有远见，才制造了苹果公司的成功。
二、做任何事情不能太实用主义。
就像龙应台说的：我们不要总是跟别人比名比利，而是要为自己找心灵安适之所在。
一件事情在你心目中有无意义，比能给你带来什么样的成功更重要。
比如读书学习。
当我们纯粹为了找一份好工作而去读书，那会是一件很苦很累很枯燥的事情；但当我们体会到读书学习可以提升我们的修养，我们会更快乐于求知本身的乐趣了。
屈原小时候就喜欢读《诗经》，家里长辈觉得这与其长大成材无用，甚是反对。为了躲避家人，他躲到山洞里去读，不论刮风下雨，天寒地洞，坚持整整三年。
正是那些“思无邪”的民歌民谣滋养了这个青年人，屈原最终能成为一名伟大的诗人。
可见，看起来无用的事未必真的无用。
古代雅典著名政治家梭伦有一句名言：“活到老学到老。”意思是说他自己愈老愈学到了更多的东西。
英国思想家培根也说：“学无止境”。
是呀，这都是读书学习的意义所在。无论在人生的哪个阶段，都需要不断比学习和进步。
年轻时，我们多是为了生活理想而读书学习；中年后，我们为了拾掇生活的一地鸡毛，安定自己心灵而读书学习；等年纪再大，我们可以将读书学习酝成一种意境，调成一种品味，因为它就是生活应该有的模样。
读书学习，就到底就是为了身心灵的成长，遇见更好的自己。
